210 L. Frobenius, 
Seiten der Masken dicke Knoten (vgl. Taf. II Fig. 27; Taf. VI Fig. 69 
und 70; Taf. VIII Fig. 95 die verschiedenen Yoruba-Masken auf Taf. X ete. 
Die Augen der Schädelmaske sind einfache Löcher. Solche sind 
lange beibehalten worden (vgl. Taf. I Fig. 5—8, 20, 21, 24; Taf. II Fig. 31, 
32, 34; Taf. III Fig. 36; Taf. IV Fig. 23,41; Taf. VI Fig. 55, 72). Wenn 
nicht Kieferntrennung ist auch der Riesenrachen als ein Ausfluss der Schädel- 
maske zu bezeichnen (vel. Taf. I Fig. 24; Taf. VI Fig. 55). Auch die 
viereckige Mundgestaltung führe ich auf das gleiche Vorbild zurück (vgl. 
Taf’ Fig.'6, 25; Taf. I-Fie=-145 Taf. VII Fig? 8%7%ete): 
Das sind Nachwirkungen der Studienepoche, Spuren des Ankämpfens 
gegen die drastische Gewalt des Schädelgerüstes. Dagegen drängen sich 
die Merkmale des eigentlichen Vorbildes des Kopfes des Todten mit mehr 
Aussicht auf glückliche Bahnen hervor. Um für das Studium dieser ein 
geeignetes Vorbild zu gewinnen, ist der Kopf einer Mumie im Text (Nr. 32) 
wiedergegeben. Das charakteristische dieses Kopfes ist zugleich der Unter- 
schied des Lebenden und Todten. 
Zumal die Augen fallen auf. Tief versenkt ruhen die stark ge- 
wölbten Lider in einer Schale. Genau die gleiche Gestalt kehrt auf 
Tafel I Fig. 17, der Kassai-Maske wieder, aber nicht nur hier. Die Bakuba- 
Maske Tafel II Fig. 15 zeigt die gleiche Form, die aus zwei halb oder 
ganz geschlossenen, stark gewölbten Lidern bestehenden Augen, die ich als 
Zeichen des Todten deute, finden sich an ausserordentlich vielen Masken. 
Diese Augenform herrscht im Süden und verschwindet in Kamerun (vgl. 
Taf. I Fig. 16—18, 25; Taf. II Fig. 12—16, 29, 35, 49, Taf. IV Fig. 39, 40; 
Taf. VI Fig. 50, 52—54; Taf. IX Fig. 64; Taf. XII Fig. 124). Viele Ueber- 
gänge leiten zu anderen Formen über. 
Der Mund des Mumienkopfes ist leicht geöffnet, mit schmalen Lippen 
versehen und breit. Auf Taf. III Fig. 37 finde ich ihn wieder. Diese 
Loango-Maske fordert ausserdem zum Vergleich des unteren Randes 
mit dem Unterschied des eingefallenen Unterkiefers des Mumienkopfes 
heraus. Beide stimmen auch hierin, wie in der Backengestaltung so über- 
ein, dass man fast geneigt sem könnte solchen Kopf als Vorbild solcher 
Masken anzusehen. Die Nasen sind nicht vergleichbar, denn die der Mumie 
ist angesetzt. 
