Die Masken und Geheimbünde Afrikas. alt 
Sudan, Gunuko und Dodo, die der Belli und der Dou als Vorfahren, Ahnen- 
geister oder Seelen Verstorbener angesehen werden. 
b. Vergeistigung in der Reife. 
Die Frage, wieso sich die Zeit des Noviziates in einer gewissen 
Weise nach der Geschleehtsreife richtet, verdient entschieden eine ein- 
gehende Betrachtung, um so mehr, als wir auf diesem Wege am leichtesten 
die Pforte des Familienlebens, soweit es vom Geheimbund berührt wird, 
erreichen. 
Ueber den Grund und die Entstehung der Beschneidungs- Sitte ist 
vie] gestritten worden. Dapper berichtet, die Jolof danach befragt, hätten 
geantwortet, „dass sie anders keme Kinder zeugen könnten.“ Gleiches geben 
andere Völker an. Es fällt das mit der Annahme von Ploss zusammen, 
dass in der Sitte ein naiver Versuch zu erblicken sei, die Befruchtung zu 
erleichtern. 
Diese Ansicht scheint mir- der Wahrheit am nächsten zu kommen. 
Da dieselbe dem ganzen Anschauungskreise einen verständlichen Boden ver- 
leiht, soll sie noch weiter begründet werden. — Ellis machte die Beobach- 
tung, dass bei den Völkern der Elfenbein- und Sklavenküste die Verbreitung 
des Phalluseultus mit der Cireumeision Hand in Hand gehe, dass die Be- 
schneidung in enger Beziehung zum Dienste Legbas, des geschlechtssegnen- 
den Gottes stehe. Es ist sehr bemerkenswerth, dass die Tischi weder Be- 
schneidung noch Phalluseultus üben; bei den Ga wird nur theilweise die 
Cireumeision vorgenommen und partieller Phalluseultus beobachtet. Die Ewe 
aber sind alle beschnitten und huldigen durchgehends dem Geschlechts- 
segnenden. Dazu kommt die Bedeutung einiger Speiseverbote. Mit der 
Beschneidung hört bei den Baele die Erlaubniss, Hühner und anderes Ge- 
flügel, Fische und Eier zu essen, auf. Auch in benachbarten Ländern des 
Sudan gelten diese Nahrungsmittel auch für Männer unziemlich (Nachtigal). 
Wenn besonders Vögel und Eier in derartigen Bestimmungen genannt 
werden, ist an die befruchtende Eigenschaft, die dem Gesetze der Umkehrung 
zufolge in entgegengesetzte Gestalt übergeht, zu denken. Nach Livingstone 
dürfen wohl die Manjema-Männer, nieht aber deren Frauen das den Ahnen 
geopferte Ziegenfleisch geniessen; ausserdem steht nur ganz alten Leuten 
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