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(der Genuss vom Fleische der Papageien zu. Man nimmt an, dass die Kin- 
der junger sich nicht an die Regel kehrender Männer den wackelnden Gang 
dieser Thiere erhalten. Bakwiri-Weibern sind Hühner und Eier untersagt. 
Von der Goldküste erwähnt Villault: Sie enthalten sich einer gewissen Art 
Speise oder Getränkes. Gemeiniglich thun sie dieses Versprechen bei dem 
Antritt ihrer Ehe. 
Es treten also die Enthaltungsgebote in ganz bestimmten Zusammen- 
hang mit dem Geschlecht. Die durch sie in dieser Beziehung gewonnene 
Vergeistigung wäre demnach dahin zu deuten, dass eine gewisse Kraft ge- 
wonnen werden muss, um dem Kinde Leben zu schenken. Diese Kraft 
muss daher vor der Hochzeit gewonnen werden. Man nimmt also einmal 
(die Beschneidung vor, zum anderen Enthaltungsgebote auf sich, um mit. 
übersinnlichen und sinnlichen Kräften ausgestattet, die Fähigkeit zu erlangen, 
Leben und Geist erwecken zu können. Prüfen wir diese Ansicht. 
Sobald an der Tanga-Küste ein Jüngling das Alter erreicht hat, 
welches ihn befähigt, in den Kreis der erwachsenen Leute zu treten, hat 
er die Ceremonie des Galo durcehzumachen, deren wesentlicher Bestandtheil 
in der Anbringung der Stammesmarke besteht. Der Ganga, der die be- 
treffende Operation vollzieht, verbindet dem jungen Manne die Augen und 
sagt ihm, dass die Vögel kämen, ihn zu ritzen. Sobald dies geschehen ist, 
begeben die Knaben sich mit dem Ganga in die Wildniss, errichten kleine 
Hütten und bringen in diesem Galo eine gewisse Zeit von einigen Tagen 
bis einem Monat zu. Tanzen und Singen scheint hier ihre wichtigste Be- 
schäftigung. Es darf kein Küstenzeug getragen werden, sondern nur ein- 
heimischer Rindenstoff. Der Körper wird mit Kalk oder Asche weiss be- 
schmiert. Die nothwendigste Nahrung wird von den Angehörigen am Wege 
nach ihrem Aufenthaltsorte aufgestellt. Diese Sitte muss jeder durehmachen, 
der in die Reihe der Männer treten will. Anderen Falls werden seine 
etwa geborenen Kinder als unrechtmässig betrachtet und ge- 
tödtet. In dieser Schlussbemerkung Baumann’s ist der oben angedeutete 
Zweck dieser Sitte und der ihnen zu Grunde liegende Gedankengang mit 
einem gewissen Bewusstsein ausgesprochen. — Die Jünglinge der Baluba, 
Kioke und Wambuba müssen im Alter des Ueberganges vom Knaben zum 
Manne ebenfalls in den Wäldern eine Zeit der Abgeschlossenheit, die mit 
