Die Masken und Geheimbünde Afrikas. 22 
und die Sobah. In die Besessenheit tanzen sich aber auch die Maskirten 
auf den Inseln der Zaire-Mündung. 
Diese Vorbemerkungen machen wir hier, weil die Tänze der Mas- 
kirten und Novizen ganz verschiedene Bedeutung haben. Nachdem die Be- 
sessenheitstänze herausgeschält und abgetrennt sind, kann ich mich der hier 
wichtigeren Gruppe der Geschlechtstänze zuwenden. Ueberall, wo Novizen 
als Männer und Mitglieder des Obrigkeitskörpers in den Waldungen ver- 
schlossen wohnen und beschnitten werden, wird getanzt, tanzen gelernt. 
Und wenn dann der Weihetag der Aufnahme stattfindet, wenn die Cacibo- 
Dauer überwunden ist, dann zeigen die Zöglinge, was sie gelernt haben. 
Wir hören vom Belli-Tanze, vom Quimboara, vom Uku Tschila, vom Rischi. 
Die Akisch lernen und lehren, wenn nicht ein besonderer Tanzmeister da 
ist, einen Tanz. Sangula ist der Tanz der Inquimbe an der Loangoküste 
oder in Bomma. 
Wie werden solche Tänze aussehen und welchen Werthmesser haben 
wir an sie zu legen? Von einigen Tänzen wissen wir es, von anderen wird 
es angedeutet, von dritten können wir es aus Begleitumständen ersehen, 
dass hier das Motiv der geschleehtlichen Verbindung herrscht. Die Kischi 
tanzen mit einem Phallus und ebenso die Maskirten an der Bahre des ver- 
storbenen Loango-Prinzen. So kommen hier noch Züge zum Durchbruch, 
deren Entstehung wir im 'Thierreiche beobachten können. 
Wenn nun vom Ndembo noch gesagt wird, dass er nur der Erregung 
der Sinnlichkeit diene, vom Gesange »der sonst züchtigen und keuschen 
Sandi-Mädchen, dass manches darin enthalten sei, dass sich für ein ehrbares 
Frauenzimmer nicht passe, so können wir diese Erscheinungen in einer 
Gruppe als Beitrag zur Bestätigung unserer Ansicht fügen, dass ein grosser 
Theil dieser Erziehungs-Institutionen dazu diene, gemeinsam mit Beschnei- 
dung und sexualen Enthaltungsgeboten die Basis für ein geeignetes Ge- 
schleehtsleben zu bilden. 
Wenn wir nun zunächst nach dem Einflussgebiet und der Entwick- 
lung dieser Wesenszüge und Erziehung im afrikanischen Familienleben 
fragen, so gilt es vor allen Dingen eine Beurtheilung desselben zu er- 
möglichen. 
