DDR. L. Frobenius, 
Seit dem Schöpfer der Matriarchatsidee, Bachofen, ist es vor allem 
Post, der der „Geschlechtsgenossenschaft* seine Arbeit gewidmet hat. In 
den Werken dieser Gelehrten ist die Begründung des Mutterreehtes durch- 
geführt. Wenn in der Behauptung der Weibergemeinschaft auch manches 
liegt, dem widersprochen werden könnte, so ist doch für die Vergangenheit 
eine Perspeetive gewonnen. Schlimmer steht es mit der Schätzung der 
gegenwärtigen Zustände Es sind Versuche gemacht worden, die gyno- 
kratischen Institutionen sowie manche anderen Erscheinungen als Ausläufer 
des Matriarchates überall zu bezeichnen, womit das Charakteristische der 
Verhältnisse übersehen wird. 
Die Ansichten über das jetzige Familienleben schwanken ebenso hin 
und her wie dessen Variationen. Während ein warmherziger Beobachter 
wie Barth sagt: man wisse in der That in Europa wenig davon, wie freund- 
schaftliceh in diesen Ländern Mann und Weib mit einander lebten, ver- 
dammen andere die laxen Eheauffassungen von Grund aus. 
Seien wir gerecht! Ein Familienglück kann nur im sesshaften und 
friedlichen Zustande gefunden werden. Der Wanderkrieg ist aber das noth- 
wendige Uebel der inner- und ostafrikanischen Kultur. Was das Weib 
sich im Frieden erobert, und man ‘darf das auf keinen Fall unterschätzen, 
das verliert es im Kriege. Weder die Jaga-Horden noch die Regimenter 
Chakas konnten Kinder im Heereslager gebrauchen. Und doch zogen 
Weiber mit von Land zu Land. Dagegen jene Bassonge-Staaten, in denen 
der Mann die Arbeit verrichtet und die Frau nur der Familiensorge lebt. 
Oder man wende sich gen Norden. Welche schöne Stellung geniesst die 
Mangbattu-Frau! Welch’ liebliche Bilder zeichnet Junker! Auf seinem 
Schoosse wiegte er die kleinen Kinder, händeklatschend und freudig - stolz 
stand die Mutter daneben und schmunzelnd betrachteten die Männer die 
Gruppe. 
Und wenn man noch einen Beweis für das Verständlichwerden des 
Familiengedankens erbracht haben will, so erinnere ich an die Institution 
jener Weiber, die nie das heilige Feuer der Vesta geschürt haben. Wo die, 
wie im Innern Afrikas und dessen Westen, vorhanden ist, da ist auch ein 
Verständniss und ein feineres Gefühl für die Heiligkeit der Ehe und das 
Problem der Familie aufgegangen. 
