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Das Problem, das hier zu erörtern ist, wurde schon folgendermaassen 
ausgelegt: die Bünde sind in der Hauptsache den Frauen gegenüber gebildet 
und daher stehen den männlichen Geheimorden die weiblichen gegenüber. 
— Dieser Satz zeigt an, dass nach der Ansicht des Autors die Bünde ge- 
schaffen und wissentlich organisirt seien mit dem Zwecke, die schwierige 
Familienfrage zu lösen. Es ist nun aber eine alte Erfahrung so ausgeprägt, 
dass die Entwicklung der Formen und Anschuungen in bestimmte Bahnen 
zielt, dass es allerdings oft so erscheinen mag, als sei dieses Ziel der Zweck 
der Entwicklung, wogegen es sich doch nur um eine Anpassung handelt. 
Ich erinnere an die Entwicklung des Menschenbildnisses, des Bartes an den 
Masken ete. So gilt es denn auch hier die Mündung des Quellstromes zu 
erkennen, d. h. aufzufinden, von wo die Strömung herkommt, die vielerorts 
als Geschleehtsbünde sich in den Familieninstitutionen äussern. 
Wie den Männern, so wird auch den Mädehen vor der Ehe ein Lehr- 
kursus zu Theil. Naturgemäss bezieht sich dieser Unterricht auf die Dinge 
des Geschlechtslebens. Die Hauptzüge sind die gleichen, die wir schon bei 
Besprechung der Jünglings-Noviziate kennen lernten. Es ist also schon vor 
dem Auftreten der Greeheimbünde eine Trennung und Scheidung der Ge- 
schlechter durchgeführt. Dieselbe wird dadurch charakterisirt, dass Jünglinge, 
und vice versa Mädchen nieht mit dem anderen Geschlechte verkehren können. 
Nun müssen wir die Entstehung der Bünde überhaupt im Auge be- 
halten. Dieselben sind nichts anderes als eine Folgeform der Erziehung. 
Dadurch, dass gewisse Gruppen sich bestimmten Verfügungen zur Zeit der 
Vergeistigung, also den Enthaltungsgeboten unterwerfen, werden sie zu- 
sammengeführt und verbunden, so dass gesagt werden könne, das Bindende 
der Bünde liege zunächst in den Enthaltungsgeboten, die alle Mitglieder 
gleichartig machen. Es entsteht ein Innen und Aussen. 
Dieses Innen und Aussen, dieses Zusammenhalten durch die gemein- 
samen Erziehungsmotive muss in jeder Richtung als Fundament der Ent- 
wieklungslinie angesehen werden. Demnach haben wir die Urformen der 
Geschlechterbünde in der Trennung zur Zeit des Noviciates zu suchen. 
Während die Enthaltungsgebote der grauen Vorzeit einer geringeren Be- 
völkerung und niedrigeren Culturstufe angehören mögen, bilden die Bünde 
