5. Capitel. Culturelle Beziehungen. 
Die lückenhafte fast auf eine Seite ‘des Erdtheiles beschränkte 
Verbreitung der Maske, die Schwankungen im Vorkommen einzelner Merk- 
male, die Häufigkeit hier und die Seltenheit dort, die Unterschiede in der 
Feinheit ete. verlangen eine Erklärung. Die Frage nach dem Werden und 
Sinn der geographischen Verbreitung ist die dritte, grosse des ethnologischen 
Theiles, der wir uns nunmehr widmen wollen. 
a. Die Begriffe der Verwandtschaft. 
Jedem, der ohne Voreingenommenheit das erste Mal ein Museum für 
Völkerkunde durchwandert, fällt eine grosse Einförmigkeit als Hauptmerkmal 
auf. Der reisende Philologe verweist in seinen Beriehten immer wieder auf 
augenscheinliche Analogien zwischen den alten Griechen und Römern einer- 
seits und z. B. einem Indianervolke andererseits. Jeder Missionar hat noch 
mit Verwunderung die charakteristischsten Züge israelitischer Tradition und 
christlicher Religion bei den Negern entdeckt. Und in der That ist die 
Gleichförmigkeit des menschlichen Culturbesitzes eine so weitgehende, all- 
seitige und fundamentale, dass sie der ganzen Wissenschaft, der Völkerkunde 
den Weg weist, der von der Einheit auszugehen und auf sie stets zurück- 
zuführen hat. 
Wenn demnach von der Idee einer allgemeinen Verwandtschaft 
auszugehen ist, so liegen alle Probleme dieser Seite der Wissenschaft in 
der Art und dem Grade der Verwandtschaft und eine erfreulichere und 
hoffnungsvollere Behandlung als bisher wird erst zu erwarten sein, wenn 
die Begriffe klarer gestellt sind. Diesen müssen demnach einige Zeilen 
gewidmet werden. 
