238 L. Frobenius, 
I. Descendentale Verwandtschaft. — Der erste Fehler 
bei der Beurtheilung derartiger Fragen wird begangen, wenn die zwei 
Zweige der Völkerkunde verwechselt werden: die Anthropologie und die 
sthnologie. Erstere erkundet lediglich die Verwandtschaft der Menschen, 
der Rassen ete., letztere die der Cultur. Verwandtschaft der Menschen 
nenne ich descendentale oder Bluts-Verwandtschaft. Sie geht die Ethnologie 
nur insofern etwas an, als sie die Resultate der Anthropologie auf diesem 
Boden berücksichtigen muss, indem also diese ihr manchen wichtigen 
Fingerzeig bieten. 
U. Verwandtschaften der Cultur. — Gleichheit oder Un- 
gleichheit der Culturmerkmale deuten auf eine doppelte Verwandtschaft 
hin. Es ist aber auch ein doppelter Gesichtspunkt zu berücksichtigen, 
zumal sobald Mythologie und Cultus in Betracht kommen; dies sind 
a) ideelle Verwandtschaft — infolge Gleichheit des Sinnes oder Gehaltes 
der Motive. — b) formale Verwandtschaft — infolge Gleichheit der Formen 
und Ausdrucksweise. Formale und ideelle Verwandtschaft gehen nicht immer 
Hand in Hand. Derselbe Sinn kann mehrere Sitten ins Leben rufen und 
dieselben Sitten können verschiedenen Sinn haben. Wenn auf diesem Boden 
die Einzelheiten geprüft sind, kommen folgende Fälle in Betracht. 
l. Genetische oder ursprüngliche Verwandtschaft. — 
Der gleiche Boden der Cultur, z.B. Jagd und Fischerei, Ackerbau, 
Viehzucht, Industrie oder Insel-, Festland-, Hochland-, Wüsten-, Gebirgs-, 
agunen-, Wald-Leben ete. werden gleichen Sitten, Institutionen, Ge- 
räthen, Waffen, Anschauungen etc. das Leben geben. Insofern sprechen 
wir dann von genetischer und ursprünglicher Verwandtschaft. Mit 
klarem Auge hat zum Beispiel Stuhlmann eine Gruppe von Völkern 
im Innern Afrikas unter „Waldvölker“ zusammengefasst. Der grosse 
Forscher in diesen Dingen ist aber Fr. Ratzel, der in seiner Anthropo- 
geographie die genetische Verwandtschaft, wie wir sie nennen, nach 
allen Seiten geprüft hat. 
2. Die culturelle oder stoffliche Verwandtschaft. — 
Die Beziehungen zweier Völker ergeben eine gegenseitige Beeinflussung 
der Cultur, der Sitten, Anschauungen, Gebräuche, Waffen ete., die sich 
in der Uebernahme bestimmter Formen oder in der Umwandlung, 
