Die Masken und Geheimbünde Afrikas. 245 
Gesichtspunkte aus betrachtet, gehören aber auch die ältesten Calabar-Formen 
in den Schwemmgürtel. Es sind die den zusammengesetzten gleichwertigen 
Masken mit beweglichem Unterkiefer gemeint. Einmal bis zu dieser 
Erkenntniss vorgedrungen, ist es nicht schwer, das Verhältniss der nördlichen 
Gruppe der Holzmasken zur südlichen zu verstehen. Es ist die selbstständig 
gewordene Ausdehnung des Schwemmgürtels nach Westen. 
Eine Umschau im Innern der beiden Gruppen führt schnell an das 
Ziel vollkommener Aufklärung. 
Im Norden ist eine doppelte Strömung bemerkbar. Die südlich 
vorkommenden, naturalistisch gebildeten Ochsen- und Büffelköpfe, deren 
Naturwahrheit bei den Bali Hutter lobt, finden ihr Echo in den geflochtenen 
Hörner-Masken der Senegalstämme. An diesen findet sich auf dem Gesichts- 
theil, da, wo etwa die Nase zu vermuthen wäre, ein Streifen aus Schilf. 
Es kehrt auf den Grebomasken (Taf. XI, Fig. 111, 112, 114) als erhabene 
Leiste, an der Purrah-Maske (Taf. IX, Fig. 117) als Blechstreifen, an der 
Kamerun-Maske (Taf. IX, Fig. 61) als schwarzer Strich wieder. Taetto- 
wirungslinie ist es bei diesen Völkern nicht. Ein zweites Merkmal der 
Rückströmung ist die eben erwähnte Erscheinung der Röhren - Augen. 
Die Verwandtschaft der Vey- und Grebo-Masken geht aus der Augenbildung 
hervor (vergl. Taf. XI, Fig. 112 und Taf. VIII, Fig. 116). Dieser Gruppe 
gehört auch die Purrah-Maske an, was schon durch die Blechverwendung 
charakterisirt ist. Wir haben also hier im äussersten Westen eine enge 
Verwandtschaft. Die Formen sind alle sehr roh und unbeholfen. Im 
Gegensatz dazu bietet der Westen in den Yoruba-Masken die höchste 
Vollendung der Nordgruppe. Und doch sind diese Masken Abkömmlinge 
der westlichen Plumpheit. Der Haarputz kommt schon an der Liberia-Maske 
Taf. VIII, Fig. 115 vor. Der Hauptbeweis liest aber im Munde. Die 
Masken der Elfenbeinküste (Taf. XI, Fig. 110, 111, 113, 114) sind ausser- 
ordentlich plump in ihrer viereckigen Gestalt. Die Lippen sind viereckige 
Brettehen. Dass aus gleicher Gestaltung die theilweise garnicht übeln 
Lippen der Yoruba-Masken hervorgegangen sind, beweist z. B. Taf. X, 
Fig. 104, 107, Taf. XII, Fig. 91 und 93. An der Leidener Maske (Taf. X, 
Fig. 106) ist sogar das Kinn noch als drittes, vorspringendes Brett gebildet. 
Demnach haben wir folgende Bewegungen festzuhalten. 
