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da sie sich mit einer zarten Haut umgibt und ebenso kann man den Wurm 
der Insekten als „ein noch im Wachstum begriffens, weiches Ei ansehen“. 
Über die weitere Entwicklung des Keimes zum vollendeten Organismus 
finden wir bei Aristoteles zahlreiche, zum Teil ziemlich ausführliche An- 
gaben. Sowohl allgemeine physiologische und biologische Fragen werden 
berührt, als auch der Entwicklungsgang mancher Tierklassen speziell, 
allerdings nichts weniger als vollkommen, vorgeführt. Wie mangelhaft die 
Ergebnisse auch sind, so darf nicht vergessen werden, dass Aristoteles 
auf diesem Gebiete als Erster und mit ganz unzulänglichen Hilfsmitteln 
gearbeitet hat, dass uns ferner manche Einsichten und Resultate selbst- 
verständlich und mit leichter Mühe gewonnen erscheinen, die in Wirklich- 
keit nur durch sorgfältige Beobachtung und angestrengte Reflexion zu 
erlangen waren. 
Die Entwicklung wird aufgefasst als ein Bewegungsvorgang. Die 
Bewegung, die durch den Befruchtungsakt auf den Keim übertragen worden 
ist, schreitet in demselben selbständig und nur von der Natur des Keimes, 
nicht von äusseren Einflüssen bestimmt, weiter und führt suecessive zur 
Bildung der einzelnen Organe.') Das ganze Werden eines Organismus wird 
der Tätigkeit eines Automaten verglichen. Der Anstoss kommt von aussen, 
der weitere Fortgang der Bewegung bis zu ihrem Endpunkte, der voll- 
kommenen Ausbildung des neuen Wesens, liegt nur in der Natur und der 
Bestimmung der Maschine, hier des Keimes, begründet. Auch der Gedanke 
der Zielstrebigkeit in der Entwicklung wird von Aristoteles als Prinzip 
ausgesprochen; wie ihm die Einrichtung und der Aufbau der fertigen Organe 
nur verständlich ist aus ihrer Funktion, und nur um dieser willen so oder 
so gestaltet ist, so richtet sich auch das Werden der Organsysteme nach 
ihrer endlichen Bestimmung, ist also ein zweckmässiges, und die umgekehrte 
Anschauung, dass sich die Funktion der Teile nach der Art ihrer Entstehung 
richte, ist nach ihm durchaus unzulässig. So heisst es z. B.: „Es ist in den 
geordneten und gesetzlichen Werken der Natur ein Jegliches nicht deswegen 
so beschaffen, weil es mit solchen Eigenschaften entsteht, sondern vielmehr, 
weil es ein so Beschaffenes ist, deshalb entsteht es mit solchen Eigenschaften. 
') „Der Same nun ist ein solches Wesen und hat ein solches Bewegungsprinzip, dass, 
wenn der Anstoss der Bewegung aufhört, ein jeder Teil und zwar als beseelter wird“ (II, 21). 
