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nehmung, sondern es ergibt sich dies auch bei dem Tode, denn an dieser 
Stelle hört das Leben zuletzt auf, und es ist eine allgemeine Erscheinung, 
dass das zuletzt Entstandene zuerst aufhört, das Erste aber zuletzt, als 
wenn die Natur gleichsam in einer Art Doppellauf zu dem Anfange zurück- 
kehrte von dem sie ausging“ (II, 77—78). 
„Es scheint sich aber nicht nur nach dem Begriffe so zu verhalten, 
sondern auch der Wahrnehmung nach; denn in den Embryonen erscheint 
unter den Teilen sogleich das Herz wie ein lebendes Wesen in Bewegung, 
gleichsam als wenn es sich als Bildungsprinzip für die blutführenden Tiere 
hinstellt* (De partibus animalium, übersetzt von Frantzius III, 10). Dass 
diese Betrachtungen ausschliesslich oder doch vorzugsweise an Hühner- 
embryonen gemacht sind, geht aus hist. anim. VI, 3 hervor, wo es heisst: 
„Bei der Ausbrütung erscheint zuerst das Herz im Weissen als ein 
roter Punkt. Dieses Pünktchen hüpft und bewegt sich, wie lebendig und 
von ihm aus ziehen zwei Blutadern ähnliche Gefässe bei der weitern Aus- 
bildung nach den beiden dasselbe umschliessende Häuten.“ 
Bevor die entwicklungsgeschichtlichen Angaben des Aristoteles weiter 
verfolgt werden, wäre noch zu untersuchen, an welchem Material er die 
Beobachtungen gesammelt hat, die sich in seinen Schriften vorfinden. In 
erster Linie kommt da in Betracht die Untersuchung bebrüteter Hühnereier. 
Es kann keinem Zweifel unterliegen, dass Aristoteles diese für die embryo- 
logische Forschung klassischen Objekte in verschiedenen Entwicklungsstadien 
beobachtet und das Gesehene in seiner Abhandlung verwertet hat. Dabei 
setzt er offenbar voraus, dass die Entwicklung der Säugetiere und der Vögel 
im wesentlichen in den gleichen Bahnen verläuft, da er viele an Hühner- 
embryonen gefundene Tatsachen ohne weiteres auf den Menschen und andere 
„bebendiggebärende* überträgt. Was wir, wie schon bemerkt, bei Aristoteles 
vermissen, das ist eine systematische, lückenlose Reihe Beobachtungen der 
aufeinanderfolgenden Stadien; es scheint vielmehr, dass nur einzelne Eier 
in grösseren Zwischenräumen der Untersuchung unterworfen worden sind; 
so kommt es, dass wir kein abgeschlossenes Bild der Entwieklung irgend 
einer Spezies haben, sondern lediglich eine Anzahl von unzusammenhängenden, 
weit auseinanderliegenden Einzelbeobachtungen erhalten. Noch eine andere, 
schon von den Hippokratikern benützte und später fast ausschliesslich 
