[51] Die geschichtlichen Grundlagen der Embryologie bis auf Harvey. 265 
Ernährung und dem Aufbau der übrigen Organe dient, überall hin trans- 
portieren müssen. So gelangt Galen auf Grund theoretischer Spekulationen 
und oberflächlicher Besichtigung von Aborten und flüchtiger Sektionen von 
Tierembryonen zu seiner Lehre vom Primat der Leber. Eine einzige gute 
Beobachtung an einem Hühnerembryo in den ersten Tagen der Entwicklung 
hätte ihn von der Unrichtigkeit seiner Anschauung überzeugen müssen. 
Statt dessen wendet er die ganze Schärfe seiner Dialektik, alle rhetorischen 
Künste, die ihm zu Gebote sehen, auf, um die lächerlich zu machen, die 
anderer Meinung sind. Er gibt sie der Verachtung und dem Spotte preis, 
diese „philosophi“, die Stoiker und Peripatetiker, an ihrer Spitze Aristoteles 
und Chrysippos (IV, 676), welche behaupten, das Herz bilde sich vor allen 
andern Organen, es schlage und funktioniere von allem Anfang an, oder 
welche gar dafür eintreten, dass sich aus dem Herzen die übrigen Organe 
bildeten.) Sie verstehen nichts von der Anatomie, sie häufen Unsinn auf 
Unsinn (ignorantiam ignorantiae annectunt IV, 677). Zum ersten Male in 
der Geschichte der medizinischen Wissenschaften werden hier „philosophi“ 
und „medici“* als zwei sich befehdende Gruppen einander gegenübergestellt. 
Wir werden diesen beiden wohl charakteristischen Parteien in der folgenden 
Darstellung noch öfters begegnen, wenn auch hie und da unter andern 
Namen (Aristoteliker - Galenisten, T'heoretiker - Praktiker); nicht selten ist es 
gerade die Streitfrage nach dem Primat der Teile, um die sich die beiden 
Lager formieren. 
Im speziellen denkt sich Galen den Vorgang der Entstehung der Leber 
so, dass sich um die Venenzweige, die aus der Umbilikalvene hervorgehen, 
eine Blutkuchen-ähnliche, aus dem Blut stammende Masse ablagert, die 
nach und nach die Zwischenräume zwischen den einzelnen Gefässverästelungen 
ausfüll. In ähnlicher Weise wie die Venen für die Leber gibt die grosse 
Arterie, die Aorta, die Grundlage ab für die Bildung des Herzens,’) und da 
das in den Arterien enthaltene Blut wärmer ist als das venöse, so kommt 
auch dem Herzen eine grössere Wärme zu als der Leber. Die Pulsation, 
die Aristoteles am Herzen des Hühnerembryos schon so früh aufgefallen 
1) „Dieuntque alia omnia ex corde ortum habere etc. (Kühn, IV, 644). 
2) Et venae quidem ac arteriae materias in haec viscera deducentes velut radices 
quaedam ipsorum existunt (De sem. I, c. 8). 
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