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das v. Töply über ihre Leistungen in der Anatomie gefällt hat,') lässt 
darauf schliessen, dass sie vielleicht auch in dem Gebiete der Embryo- 
logie nicht nur reproduktiv und nicht ohne zu selbständig gewonnenen Re- 
sultaten zu kommen, tätig gewesen sind. Jedenfalls lassen sich Spuren und 
Nachwirkungen ihres Arbeitens auf diesem Felde der Wissenschaft durch 
die ganze spätmittelalterliche Literatur verfolgen. Sie (speziell Avicenna, 
der Hauptrepräsentant des arabischen Einflusses auf die Literatur des Abend- 
landes) sind z. B. die Urheber der nachmals so häufig zitierten und disku- 
tierten Lehre, nach welcher bei der Entstehung des Embryos zu allererst 
drei Bläschen (vesieulae) sichtbar werden, welche im Verlaufe der weiteren 
Entwicklung allmählich zu den drei Hauptorganen, Leber, Herz und Gehirn, 
auswachsen.‘) Noch Riolan der Jüngere verbreitet sich in seiner 1649 er- 
schienenen Anthropographie (lib. VI. de foetu humano, c. 6) ausführlich über 
die Entwicklungsgeschichte, welche Avicenna gelehrt hatte. Welche Be- 
deutung den Arabern als den Übermittlern der antiken Wissenschaft bei- 
zumessen ist, ist von allen Medizinhistorikern sattsam dargelegt und hervor- 
gehoben worden. Es ist a priori anzunehmen und liesse sich durch 
1) v. Töply, 1.c. 8.75. Ich entnehme aus dieser Abhandlung die Angaben von 
folgenden Werken mit embryologischem Inhalt: 
1. Honein (809—873) hat einiges aus dem hippokratischen Buche xegt yorrjs 
ins Arabische übersetzt, 
2. Hobeisch ben-el-Hasan die galenische Schrift „Vom Samen“. 
3. Thäbit ben Korra verfasste ein eigenes Werk: De foetus generatione. 
Ausserlem sind zu nennen: 
4. Arib ben Said el Katib, ein spanischer Arzt, schrieb zu Ende des X. Jahr- 
hunderts ein Buch über die Entstehung des Fötus (Schrutz die Medizin der 
Araber. 8.610). 
5. Avicenna (vgl. oben den Text). 
6. Ali ben el—"Abbäs (Haly Abbas) ins Lateinische übersetzt von Con- 
stantin v. Afrika (liber pantegni), Embryologisches daraus zitiert öfters 
Vincenz v. Beauvais (im 31. Buche des „Speeulum naturale“). 
?) Diese Dreiblasenlehre ist offenbar aus der Theorie Galens von der Bildung der 
3 Hauptorgane (s. oben S. 52) entstanden und ist ein gutes Beispiel für die Art, wie die 
Araber die antiken Theorien ausgebaut und modifiziert haben. — Sie begegnet uns in der 
embryologischen Literatur noch sehr häufig, bis tief ins XVII. Jahrhundert, als es mit der 
Hochschätzung der arabischen Leistungen längst vorbei war. So wird sie vorgetragen (und 
teilweise auch acceptiert) von: Albertus Magnus, den beiden Riolan, Pare, Rocheus, Du Laurens 
und (wohl zum letzten Mal!) von Anton Deusing in seiner Genesis Mierocosmi (*Amsterd. 1665). 
