[73] Die geschichtlichen Grundlagen der Embryologie bis auf Harvey. 287 
vitalis et animalis) erheben sich drei Blasen, die Grundlage der 3 wichtigsten 
Körperorgane Leber, Herz und Gehirn (Avicenna!). 
Natürlich kommt auch wieder der Primat der Teile zur Sprache. 
Als Vertreter der verschiedenen Richtungen werden namhaft gemacht 
Hippokrates (Gehirn), Isaac!) (der mit ihm übereinstimme) „andere“ 
(offenbar Galenisten), welche die Leber als das zum Leben wichtigste und 
darum zuerst entstandene Organ ansehen, und Aristoteles (Primat des Herzens 
mit ähnlicher Begründung). Wie wenig bei dieser Fragestellung rein 
embryologische (resp. anatomische) und physiologische Gesichtspunkte aus- 
einander gehalten wurden, das zeigt sehr deutlich das 42. cap. der Anatomie 
des Ricardus, in dem er die Kontroverse Aristoteles-Galen nochmals 
vom Standpnnkt der Funktion der beiden Organe (Herz und Leber) aus 
behandelt. Die Lösung, die er schliesslich gibt, ist allerdings alles eher 
als klar oder befriedigend.’) Soviel steht für ihn fest, dass die erwähnten 
drei Organe vor allen andern gebildet werden. Die anfangs weisslich 
gefärbten Gewebe erhalten nach und nach infolge der Aufnahme von Blut 
ein rötliches Aussehen. Auch die Zeitangaben sind willkürlich und nicht ein- 
mal sehr klar. In den 7 ersten Tagen erscheint die ganze Masse noch samen- 
artig, nur die drei erwähnten Blasen (Ampullen) sind sichtbar. In den drei 
folgenden Tagen zeigt sich im Innern eine strich- und punktförmige Zeichnung. 
Während in den ersten 6 Tagen keine Ausscheidung, aber auch keine 
Nahrungsaufnahme von Seiten des Fötus erfolgt, werden in den 6 folgenden 
Tagen die Verzweigungen der Arterien und Venen gebildet, es tritt Blut 
ein und ermöglicht die Famation der „membra carnea“. Zu gleicher Zeit 
trennt sich der Nacken vom Gehirn ab. Zuletzt grenzen sich die Glieder 
ab. Insgesamt soll die Bildung des ganzen Körpers 35 Tage in Anspruch 
nehmen;’) doch schwankt dieser Termin je nach dem Individuum nach oben 
1) Isaae Judaeus, ägyptischer Arzt, gest. 932. 
2) „et est cor prineipium digestionis et immediatum et proximum est epar, et ita patet 
diversitas inter Galenum et Aristotelem. 
3) Eine ähnliche Zeitrechnung (freilich einfacher und klarer) findet sich bei Albertus 
Magnus, ferner bei Vincenz v. Beauvais. Der arabische Ursprung derselben ist wohl nicht 
zweifelhaft, dass sie von Avicenna aufgestellt worden ist, bezeugt (für die Einteilung in die 
drei grossen Perioden: conformatio, motus, partus) u. a. Nicolas Rocheus, de morbis 
mulierum eurandis lib. ed. Spach, S. 97 ff. und der ältere Riolan im Kommentar zu Fernels 
Nova Acta LXXXII. Nr. 3. 37 
