[79] Die geschichtlichen Grundlagen der Embryologie bis auf Harvey. 293 
Der Zeit der Abfassung nach in die nachbenedettische Periode, in 
der ganzen Gedankenrichtung und Methodik einer viel früheren Epoche 
gehört das an, was Nicol. Rocheus in seiner Gynäkologie über Fötal- 
bildung zu berichten weiss.) Das geht aus dem völligen Mangel an 
Beobachtung und noch mehr aus dem Umstande hervor, dass sich der 
Verfasser eng an Avicenna anlehnt und dem Einfluss der Gestirne auf die 
Entwicklung des Embryos keine geringe Bedeutung zumisst. 
Eingehender als Benedetti befasst sich Jean Fernel (Joan-Fernelius 
Ambianus 1485 —1558), Professor an der Pariser Fakultät, einer der ein- 
flussreichsten Lehrer seiner Zeit, bekannt als Gegner der starren Galen- 
gläubigen, mit der Entstehung und Entwicklung des menschlichen Embryos. 
Seine Anschauungen über diesen Gegenstand trägt er im VII. Buche seiner 
Physiologie vor, welche den ersten Teil seines Hauptwerkes, der universa 
medicina bildet.) Sie zeigen einen durchaus eklektischen Charakter und 
setzen sich in der Hauptsache zusammen aus Entlehnungen aus Galen und 
Aristoteles, viel weniger aus Hippokrates. Doch sind sie nieht ungeschickt 
systematisiert; die ganze Darstellung und Behandlungsweise des Gegenstandes 
ist vorbildlich geworden für viele Schriften ähnlichen Inhalts aus der zweiten 
Hälfte des X VI. Jahrhunderts. 
Wieder einmal wird unter Aufwand von viel Gelehrsamkeit und 
Scharfsinn die Zweisamentheorie gegen die Hypothese des Aristoteles 
verfochten. Dafür spreche unter anderem der Umstand, dass das Weib 
Geschlechtsdrüsen (testieuli-Ovarien) und Samengefässe besitze, sowie die 
Übertragung von Krankheiten (z. B. Podagra) von Mutter auf Kind. Der 
Same kommt nicht von allen Teilen, sondern nur von den drei Haupt- 
organen Herz, Leber und Gehirn. Die Ernährung des Fötus geschieht 
zwar durch Blut, das dem Uterus zuströmt; es ist dies aber — entgegen 
allen früheren Theorien — nicht das Menstrualblut; denn dieses ist ein 
schädliches und giftiges Exkret des normalen Blutes und daher zur Er- 
auch hieraus, dass Roth nicht ganz Unrecht hat, wenn er ihm Mangel an historischem Sinn 
und an historischer Kritik vorwirft. (M. Roth, Andr. Vesal, Bruxell, p. 330.) 
1) Nieol. Rocheus, de morbis muelierum ceurandis (Paris 1542), später in die gynäko- 
logischen Sammelschriften von Casp. Wolf(Basel1566)u. *Isr. Spach (Argent. 1597) aufgenommen. 
2) J. Fernel, Universa medieina (Paris 1554). Physiologiae lib. VII: De hominis 
proereatione atque de semine (*Freft. 1677). 
