294 Bruno Bloch, 180] 
nährung ungeeignet. Die eigentliche Zeugung wird nach Hippokrates 
geschildert. Das 9. Kapitel beschreibt die erste Anlage des Fötus und die 
Entstehung der drei Häute (Allantois, Chorion, Amnion). Der spiritus 
(Pneuma) des Samens, der nach Aristoteles bei der Befruchtung sich 
verflüchtigen sollte, beherrscht nun die ganze Entwicklung; er ist zum 
eigentlichen „spiritus rector*“ (omnium partium conformator et opifex) ge- 
worden. Aus .dem 10. cap.') ergibt sich, wie sehr die Kontroverse über 
den Primat der Teile auch die Gelehrten des XVI. Jahrhunderts be- 
schäftigt hat. Die Parteien haben sich nicht geändert, ein neuer 
Beweis wird weder für die eine noch für die andere Anschauung er- 
bracht. Fernel selber schliesst sich ziemlich eng den im hippokratischen 
Buche „über die Diät“ vorgetragenen Ansichten an. Er lehrt, dass 
alle Teile zu gleicher Zeit entstehen, je nach ihrer Wichtigkeit im 
Körperhaushalte und je nach der Menge des zuströmenden Blutes aber 
zu verschiedenen Zeiten in Erscheinung treten. In der Physiologie des 
Embryos wiederholt er lediglich die alten Irrtümer. Dass auch der Ab- 
schnitt (cap. 13), der von der Entwicklung der geistigen Funktionen beim 
Embryo handelt, weder bedeutende noch neue Gedanken aufweist, kann uns 
kaum in Erstaunen setzen. Fernel hat die Embryologie um keine einzige 
neue Beobachtung vermehrt, obschon ihm einmal eine Ahnung aufzudämmern 
scheint, wie unerlässlich eigentlich die Prüfung des Tatsächlichen sei bei 
der Entscheidung in so schwierigen Fragen’) Und wenn er uns glauben 
machen möchte, er habe öfters 40tägige menschliche Embryonen von der 
Grösse eines halben Fingers, aber wohl ausgebildeter Gestalt gesehen, so 
liegt nach der ganzen Beschreibung, die er davon gibt, die Vermutung nur 
zu nahe, diese angeblichen Beobachtungen für blosse Hirngespinnste, für 
Früchte seines eifrigen Studiums der Alten anzusehen. Die Bedeutung 
Fernels und der unverkennbare Fortschritt, der in seiner Abhandlung über 
die Erzeueung des Menschen zu Tage tritt, liegt nicht in der Rückkehr 
zur Natur: er hat in der Embryologie, wie schon Benedetti, mit dem Ara- 
1) Ut de partium corporis prineipatu ita de confirmationis ordine magna quidem 
eontentione certatur. 
2) Ceterum si de obseuris non modo ingenii acie verum etiam observatione iudicandum 
est etc. (ce. 10). 
