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(und zwar verwechselt er sie, seiner Beschreibung nach zu schliessen, sogar 
mit dem Chorion und bringt damit noch mehr Verwirrung in das unklare 
Gebiet). Die Lehre vom Primat der Leber ist ihm über allen Zweifel er- 
haben und durch Beobachtungen gestützt. Nach der Leber entstehen die 
Venen, dann die Aorta und aus dieser erst das Herz, nach diesem das 
Gehirn und die übrigen Organe. Mit Entrüstung weist er die Theorie der 
„Aristoteliei“ und das „princeps Peripateticorum“ von sich. Vom Knochen- 
system tritt zuerst die Wirbelsäule auf. Die Reihenfolge in der die andern 
Organe entstehen, ist ihm nicht bekannt, denn, fügt er naiv hinzu: „Von 
Aborten steht keine solche Zahl zur Verfügung, wie es notwendig wäre 
zu einer solehen Untersuchung“ und gibt damit selber die Schwäche und 
das Verfrühte seiner Methode zu. Auch in der Physiologie des Embryonal- 
lebens schliesst er sich eng an die Alten an. Er steht sogar darin tiefer, 
dass er dem Fötus alle vitalen Funktionen, ausser der Ernährung, abspricht; 
denn wessen derselbe benötigt, Blut sowohl als Lebensgeist, bringen ja 
reichlich die Gefässe von der Mutter her; wozu braucht sich also der Fötus 
Mühe zu geben, selber solches zu bereiten ? 
So muss also der Versuch des Colombo, eine Embryologie auf 
Grund der aus der menschlichen Entwickelungsgeschichte gewonnenen 
Daten zu begründen, als verfrüht und durchaus verfehlt bezeichnet werden. 
Soviel geht freilich aus seiner Schrift hervor: Die Opposition gegen die 
Ueberlieferung (gegen die Galeniker sowohl als gegen die Aristoteliker) 
hat eingesetzt, und das Interesse an selbständiger Forschung ist wach ge- 
worden. Nichts beweist dies schlagender als die Tatsache, dass nunmehr 
Sektionen von Embryonen und Aborten öffentlich vor zahlreicher Zuschauer- 
schaft abgehalten werden. Es ist eben Realdo Colombo, der uns von einer _ 
solehen Sektion berichtet, die er in Rom vor einem Kreis von berühmten und 
vortreftlichen Männern an einem ihm von Hieronymus Pontanus („dem sum- 
mus philosophus“) übergebenen Embryo vorgenommen hat „ob communem 
Romanae Academiae utilitatem.“ Von Sektionen Schwangerer (die erste in 
Bologna im Winter 1563/64) ') und abortiver Früchte erzählt auch Aranzio 
in der Vorrede des oben angeführten Werkchens. Von geringer Bedeutung 
1) „Res quidam Bononiensi gymnasio, ut ad eam usque aetatem numquam visa.“ 
(Arantius, 1. ec. praefatio). 
