6 G. Thilenius, 
Wenn man auf Hawai dieselbe Sprache antriftt, die von Tonga 
bis Mangarewa herrscht, und in dem ganzen grossen Gebiete zwischen 
diesen Gruppen denselben liebenswürdigen und schönen Menschenschlag 
findet, so ist es schwer, sich der Frage nach den Schicksalen dieses Volkes 
zu entziehen, der Frage nach seiner Herkunft und der Art, wie es sich mit 
den Naturprodukten seiner Sitze abfand, unter denen es weder Kohle noch 
Eisen giebt. Polynesien erscheint, so weit es sich auch räumlich er- 
streckt, als eine Einheit, deren einzelne Elemente nur secundäre Unter- 
schiede aufweisen, und diese Uebersichtlichkeit verleitet leicht dazu, ähnlich 
klare und grosse Einheiten in den beiden anderen Gebieten zu sehen, 
welche mit Polynesien nach einem üblichen Schema Ozeanien zusammen- 
setzen. Wer heute von „Mikronesiern“ spricht, verfehlt allerdings selten 
hinzuzusetzen, dass er dieses Wort zunächst im geographischen Sinne ge- 
brauchen, keine ethnographische Einheit damit bezeichnen will. Die gleiche 
Vorsicht ist vielleicht auch den „Melanesiern“ gegenüber geboten. Ueber 
die Bevölkerung des Inneren selbst kleinerer Inseln des Gebietes ist so 
gut wie nichts bekannt; die Eingeborenen der Küsten, bei denen man eher 
eine grössere Uebereinstimmung annehmen möchte auf Grund gleicher 
Lebensweise, Antreibungen von Booten oder anderer Berührung, sind von 
Gruppe zu Gruppe und gelegentlich selbst von Insel zu Insel in ihren Er- 
zeugnissen, oft auch in ihrem Aeusseren verschieden. Leute von Marina 
mit solchen aus Ndeni zu verwechseln ist schwierig, ihre braunen Nach- 
barn aus den südlichen Salomo-Inseln sind wiederum verschieden von 
den schwarzen Insulanern der nördlichen. Der Bewohner der Küste der 
Gazelle-Halbinsel ist wohl unterschieden von dem des Westens; Neu- 
Irland zerfällt in mindestens zwei Gruppen, Taui hat eine besondere 
Stellung, Agomes, Kaniet, Ninigo, Popolo tragen, so klein sie sind, 
jedes eine eigene Bevölkerung, ganz zu geschweigen von der Mannigfaltig- 
keit, welche Neu-Guinea bietet. 
Es ist wohl verzeihlich, wenn der Reisende, dem von einem Tage 
zum anderen oder gar innerhalb weniger Stunden Menschen und Erzeugnisse 
entgegen treten, deren Verschiedenheit er unmittelbar wahrnimmt, gegenüber 
ihrer ausschliesslichen Erklärung durch einfache Isolirung etwas unsicher 
wird. Das bedeutet einige Resignation bei dem Wunsche ein zusammen- 
