36 G. Thilenius, 
In den sechziger Jahren wurde ein Boot aus Panopa angetrieben, dessen 
Insassen eine Zeit lang in Liueniua lebten (Woodford). Auch auf Nuku- 
manu landete ein samoanisches Boot und erschienen Tonganer. 
In Taguu fand Parkinson im Jahre 1880 Leute aus Liueniua, 
welche zu einem Theile der nicht lange vorher von dort auf einmal ab- 
getriebenen 16 Boote gehörten. 
Auch Leute aus Rotuma wurden angetrieben, doch konnte ich nicht 
sicher feststellen, ob dies auf Nuguria, Liueniua oder einer anderen der 
Inseln stattgefunden hat. 
Weitere Aufschlüsse über die Besiedelung ergeben sich auch aus 
einer Zusammenstellung der von den namentlich aufgeführten Einwanderern 
mitgebrachten Gegenstände‘). Es ist begreiflich, dass anscheinend diese 
Einwanderer auf den Koralleninseln nur wenige Nutzpflanzen fanden; in 
Nuguria- wird ausdrücklich erwähnt, dass Katiariki Taro, Yams, Kokos- 
nüsse, Bananen, Brotfrucht brachte oder schuf. Er sorgte auch für die 
Einführung von Vögeln, speciell den essbaren Tauben; gerade letztere 
wurden in alten Zeiten von Polynesiern als lebender Proviant mitgeführt, 
so mag deren Einführung thatsächlich durch einen Siedler erfolgt sein. 
Loatu bringt Schildkröten, Rochen, Haie, Schlangen, Aale und alle die 
Thiere des Riffes und der See, welche nicht dem Genusse dienen. Tupu- 
lelei („die Wohlgewachsene*) gebiert dem Loatu zuerst die essbaren Fische 
und Thiere des Riffes, an zweiter Stelle gebiert sie die Menschen. Die 
beiden anderen Frauen, die ihr bei der Geburt Hülfe leisten, bleiben un- 
fruchtbar. Pakea lehrt das Reibfeuerzeug kennen und die Bereitung der 
Speisen am Feuer. Tepu endlich bringt nicht nur die unnützen und un- 
willkommenen T'hiere des Landes, wie Ratten, Mäuse und Moskitos, son- 
dern auch Werkzeuge, Geräthe und gewebte Matten. 
1) Selbstverständlich handelt es sich hier um Sagen. Ich habe indessen in Oceanien 
keine Sage kennen gelernt, der man mit gutem Gewissen jede thatsächliche Grundlage ab- 
sprechen könnte. Ich halte es daher um so mehr für berechtigt, auch diese Sagen anzu- 
führen, als ihr Kern mit anderweitigen Ergebnissen übereinstimmt. Völkern gegenüber, deren 
Denkart von der unseren verschieden ist, hat die Kritik schwerlich die Aufgabe eine Ueber- 
lieferung in möglichst viele Stücke zu zerreissen, die nachher um so leichter angezweifelt 
werden können, sondern im Gegentheil möglichst viel zu erhalten, bis weitere Funde eine 
Controlle erlauben. 
