62 G. Thilenius, 
stärkungshölzer stützen auch hier den eben beschriebenen Rahmen und 
heissen wiederum horoi. In der Mitte endlich jeder Giebelwand und ausser- 
dem meistens noch in der Mitte des Raumes steht je ein vertikaler Pfosten, 
welche das Dach zu tragen bestimmt sind und dou (7) heissen. Ihre unteren 
Enden ruhen auf einem theilweise in den Erdboden eingesenkten, parallel den 
beiden langen Hölzern durch das ganze Haus verlaufenden kasana (2). Auf 
ihren oberen Enden ruht ein langes Giebelholz, das huhu (8). Damit ist das 
Gerüst des Hauses im engeren Sinne beendet. Das Dach (narau) (in den 
Gilbert-Inseln te rau) ragt über den Giebel eine Strecke weit vor und ist 
in der Weise angeordnet, dass zunächst nahe den Enden des Giebelholzes 
dann in seinem Verlaufe je ein Paar schräger Balken angebracht sind, die 
nohaka (9). Dort, wo sie zu einem Winkel zusammenstossen, liegt über ihnen 
und fest mit ihnen verbunden ein dem huhu paralleles Holz, das taobatu (10). 
Die Dachsparren liegen den beiden Paaren der nohaka parallel, kreuzen sich 
über dem taobatu, so dass letzteres in ihrem unteren Winkel gelegen ist. 
In den oberen ist ein drittes Längsholz eingefügt, das parelao (11). Zu 
diesem System fest verbundener Rundhölzer kommt noch eine grosse An- 
zahl dünner einzelner Stäbe, welche auf dasselbe aufgebunden werden. 
Zwei stärkere verlaufen horizontal in dem Dache und werden als turana (12) 
bezeichnet. Auf ihnen liegen die schräg verlaufenden eigentlichen Sparren, 
die naoto (13). Nachdem dieses Gerüst fertig gestellt ist, werden Dach und 
Wände (Aabanimi) mit dieht verflochtenen Kokosblättern bedeckt, und auf 
denen des Daches liegt gewöhnlich eine Lage von Gras. Die Thüre (totoka) 
befindet sich in einer der Giebelseiten und ist aus Kokoswedeln geflochten; 
sie dreht sich in geflochtenen Angeln und öffnet sich nach innen. In 
Sikaiana sah ich eine zweiflüglige Thüre. Die beiden Flügel berührten 
sich indessen nieht durch Aneinanderlegen mit den freien Rändern, sondern 
legten sich mit ihren ganzen Flächen hinter und aneinander. Die gleiche 
Form fand ich in Ndeni. Ein anderer Verschluss als ein Strick besteht 
nicht. Wer sein Haus für längere Zeit verlässt, bringt indessen in Sikai- 
ana innen über der T’hüre einen grösseren Stein so an, dass derselbe auf 
einen unberufenen und mit der Sicherung unbekannten Eindringling herab- 
fällt. Der Boden des Hauses ist sauberer Korallensand, der mit Matten 
bedeckt wird. Mit unwesentlichen Abänderungen ist dieses Haus auch auf 
