Ethnographische Ergebnisse aus Melanesien. 65 
Den Tag beschliesst, wenigstens in Nuguria, wiederum der "Ton 
des Muschelhornes, welches kurz nach Sonnenuntergang geblasen wird. Man 
löscht dann die Feuer und begiebt sich zur Ruhe. 
Bei der Geburt eines Kindes scheinen besondere Ceremonien nicht 
zu bestehen. Das Kind wird gleich nach der Geburt gewaschen, die Mutter 
massirt, lomilomi. Früher war, wie in Tikopia (Dillon 1829), der Kinder- 
mord üblich gegen Uebervölkerung, zumal die Knaben wurden in ein Boot 
gesetzt und dem Meere übergeben. Mädehen verschonte man meistens. 
Auch der Abort scheint vielfach ausgeführt worden zu sein. Die Seelen 
solcher abortirter Kinder sind haarlos; sie gehen bei Mondaufgang hinaus 
auf das Riff und verschwinden im Meere. Die Sitte der Beschneidung be- 
steht auf Nuguria nicht, vielleicht als Folge der Beimischung melanesischer 
Elemente. Die Ehe ist nur im rechtlichen Sinne und für das Volk 
monogam, dem tama matua, dem grossen oder reichen Manne, sind zwei 
Frauen gestattet; freilich kommt noch die eine oder andere illegitime dazu. 
Die „Ehe“ hat auch hier in erster Linie eine wirthschaftliche Grenze. Die 
Eingehung einer Ehe ist an die Erlaubniss des Häuptlings geknüpft. Ist 
diese erlangt, so begiebt sich der Freier mit zehn Faden Muschelgeld und 
einigen Geschenken an Matten u. s. w. zu dem Vater seiner Auserwählten. 
Nimmt dieser die Gabe an, so gilt die Ehe ohne weiteres für ge- 
schlossen und die Neuvermählten nehmen Theil an allen für Verheirathete 
bestehende Veranstaltungen. Genügt dem Vater die Gabe des Freiers 
nicht, oder ist ihm derselbe aus irgend anderen Gründen nieht genehm, so 
steht es dem Mädchen frei, wie auch z. B. in Samoa und Liueniua, „in 
den Busch zu gehen“ (avaga), wie die Bezeichnung lautet. Das Mädchen 
führt daun ein sehr freies Leben, bis sie durch ihr Verhalten die Erlaubniss 
des Vaters erzwingt, bei dem überdies einflussreiche Häuptlinge zu ver- 
mitteln pflegen. 
Unter den äusseren Ereignissen, welche in dem Leben der Insulaner 
eine Rolle spielen, sind vor allem gelegentliche Erdbeben und schlechtes 
Wetter zu nennen. Beide Erscheinungen werden als Strafen angesehen, 
welche eine erzürnte Gottheit verhängte. Die Betroffenen verhalten sich 
bei solchen Gelegenheiten in Nuguria ebenso, wie Dillon (1829) es in 
Tikopia schildert. 
Nova Acta LXXX. Nr. 1. 9 
