Ethnographische Ergebnisse aus Melanesien. 69 
die dunkeln Nächte in der Nordwestzeit, von denen eine ganz ausdrücklich 
den Namen Ponaitu, Geisternacht, erhalten hat. Um diese Zeit wagt sich 
kein Insulaner aus seinem Hause; er würde irgend welche Schädigung 
von der Begegnung mit den Göttern davontragen. Dasselbe aber kann 
ihm auch widerfahren, wenn er Nachts in den P’flanzungen umhergeht oder 
im Busche und dort einen der Tags über in Bäumen verborgenen, Nachts 
umgehenden Geister, tipoa, erbliekt. Unter tipoa ist hier ursprünglich kein 
einzelner Geist zu verstehen, sondern vielmehr eine Kategorie von Natur- 
geistern, wie sie die Leute in Liueniua mit dem Namen kipoa generell 
und mit einer Reihe von Namen einzeln bezeichnen. 
Zum Schluss sei als Probe für die Erzählungen von Nuguria ein 
Märchen angeführt. Auf Nuguria lebten einst zwei Brüder Namens 
Nareau. Sie hatten nicht viel zu thun und keine Sorgen. So gingen sie 
dann hinaus auf das Riff, sammelten Sand in einen Korb und brachten 
ihn nach Hause. Sie fingen an, die Sandkörner zu zählen. verzählten sich 
aber und kamen nicht mit der Arbeit zu Stande. Darauf warfen sie den 
Sand fort, gingen Nachts hinaus vor das Dorf und begannen die Sterne 
zu zählen. Als sie nach vieler Mühe fertig geworden waren, gingen sie 
in den Busch und zählten die Bäume. Als auch diese Arbeit beendet war, 
nahmen sie sich Grosses vor, gingen an den Strand und wollten alle 
Wellen zählen, welche das Meer an das Riff wälzte. Es waren ihrer aber 
zu viele, immer neue Wellen rollten heran, und in ihrem Eifer zu zählen, 
schluckten die Brüder Wasser, glitten vom Riff und ertranken. 
Ueberblickt man das Material, welches bis Jetzt vorliegt, so besteht 
kein Zweifel, dass Lebensführung und Sprache die Bevölkerungen jener 
von Nuguria bis Tikopia reichenden Inselreihe als Polynesier charakteri- 
sirt. Dazu kommt die überall bestehende Sitte des Nasengrusses; auch 
einzelne Geräthschaften sind wohl sicher auf Polynesien zu beziehen, wie 
z. B. das Holzgefäss haufa (Tokelau) oder das Schwimmernetz fo (Samoa). 
Allein unter den Waffen von Liueniua giebt es Speere, welche nur aus 
den Gilbert-Inseln gekommen sein können. Geld (vergl. Parkinson) 
und Webeapparat sind mikronesischen Ursprunges und ebendahin weist die 
Tätowirung. Aus Melanesien stammen die Tanzmaske, die Obsidiansplitter 
und auch wohl die Durehbohrung der Nasenflügel in Liueniua. Dies findet 
