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Hutiai hutiai tauhrkai 
pilimoe hare taraie te au 
tukimai temanava 
hanatu ainao tuwahaha 
kamna e oti halı eagor 
elagoi eragot. 
Nahau te tipuno”) 
hare monoo nasau Avio 
tuatu tal henua 
te narka huraman 
amao tauvae asio umanavd 
sae te le vası. 
Hakatu pao tanımatr na man 
hakatu pao tere tearohr"”) 
selue selue hoehoe mohi 
selue te ahe. 
G. Thilenius, 
Holt ein, holt ein, holt die Fische ein, 
hängt sie im Hause auf, hängt sie in Rauch! 
gebt sie mir für meinen Magen! 
nimm den Fisch in die Hand und betaste ihn! 
iss ihn ganz, iss für dich allein, 
ganz für dich allem, ganz für dich allein! 
Liueniua. 
Den Fischspeer, den fremden, 
ich gehe und nehme den Speer des Avio, 
ich stehe am Rande des Landes, 
die Fische kommen, 
ich stelle mich fest hin, ich werfe den Speer 
(er trifft) in den Leib, 
er geht durch nach der anderen Seite. 
Stellt die Netze in eine Reihe, die Vögel rufen 
im Busch, 
stellt die Netze in eine Reihe, nehmt das 
Netz zusammen; 
schlagt ins Wasser, schlagt ins Wasser, 
nehmt die Netze ein, 
wir waten an Land. 
12) Wörtlich: der adoptirte. 
13) Wörtlich: die an den beiden Enden des Netzes einander Gegenüberstehenden 
gehen, um das Netz zu schliessen, auf einander zu wie sich Begrüssende; „tearohö“ ist in- 
dessen (vielleicht im übertragenen Sinn?) in Tokelau ein von Steinen freier Platz auf dem 
Riff, wo daher die Fische keine Schlupfwinkel finden können und das Netz keinen Beschä- 
digungen ausgesetzt ist. Die Zeile kann daher auch wohl in ihrem zweiten Theile den 
Gedanken des ersten fortsetzend heissen: Setzt die Netze auf dem Fischplatz. 
