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finden förmliche Märkte statt, auf welchen Nahrungsmittel und Erzeugnisse 
der Industrie ausgetauscht werden. 
Es liegt in der Natur der Sache, dass jeder einen möglichst geringen 
Preis für die Erzeugnisse des anderen zu zahlen wünscht. Es klingt aber 
kein freundlicher Ton aus dem Feilschen und Uebervortheilen, und in der Art 
dieser Handelsbeziehungen liegen die unmittelbaren Anlässe zu unzähligen 
Fehden. ‚Je nach dem Umfange des Gebietes oder der Insel, auf welchem 
sie sich abspielen, ist ihr Ergebniss ein verschiedenes. Auf der Insel Lo 
z. B. giebt es keine Manus, die Usiai haben sie vertrieben und sich da- 
mit freien Zugang zum Meere gebahnt. Das Gleiche ist auf Mok der Fall. 
Auf Waikato wurden die Manus fortwährend beunruhigt; ein kaum erbautes 
Dorf wurde zerstört, das danach neu erbaute erfuhr dasselbe Schicksal. 
Schliesslich verliessen die Manus überhaupt die Insel. Umgekehrt sitzen 
in der kleinen Gruppe Fidap nur Manus, keine Usiai. Gerade in dieser 
Gegend haben also die Usiai ein entschiedenes Uebergewicht, sie treiben nach 
eigenem Ermessen Handel mit den Manus und sind ihnen an Kämpfern 
überlegen, aber letztere haben wieder die grössere Kenntniss der Schiff- 
fahrt voraus und damit auch den Handel mit Erzeugnissen fernerer Inseln 
in den Händen; der Usiai bleibt eben vorwiegend Landbauer, auch wenn 
er die See erreicht oder Boote baut. An anderen Orten des ganzen Archi- 
pels aber liegen die Verhältnisse umgekehrt, und die Manus werden that- 
sächlich zu den Herren der Usiai. Diese Pflanzer” müssen oft geradezu 
die Manus ernähren. Im Austausch erhalten sie europäische Waaren oder 
Fische und müssen mit jedem Preise zufrieden sein, wollen sie einen Ueber- 
fall vermeiden. Boote dürfen sie nicht besitzen, versuchen sie dennoch 
solche zu bauen, so kommen die Manus und zerschlagen sie. 
Die Ankunft weisser Händler hat diese verwickelte Lage theilweise 
noch mehr verwirrt. Naturgemäss trat der Händler zuerst mit den Leuten 
der Küste in Berührung, die nun verhältnissmässig leicht in den Besitz 
begehrenswerther Dinge kamen und sie zu unerhörten Preisen an die Usiai 
weitergaben. Der Manus übernahm völlig die Rolle des Zwischenhändlers, 
der auch kein Interesse daran hatte, dass der Weise in unmittelbaren Ver- 
kehr mit den Usiai trat. Umgekehrt erkannten die Usiai sehr wohl den 
Grund für die Forderungen der Manus in der Anwesenheit des weissen 
