[25] Ethnographische Ergebnisse aus Melanesien. 127 
sind jedoch ohne politischen Einfluss; der älteste allein bestimmt über Jagd, 
Fest, Kopraverkauf, Krieg und Frieden. 
Kommen fremde Gäste ins Dorf, so fällt auch dem Dorfältesten eine 
Rolle zu, wie ich der freundlichen Mittheilung des Herrn Molde über 
seinen Empfang auf Sebesa in der Fidap-Gruppe entnehme. Es hatten 
sich Vertreter mehrerer Dörfer eingefunden; innerhalb des im Freien gebil- 
deten Kreises waren in vier Reihen 68 Schalen aufgestellt mit Sago, Taro, 
Bananen, Fischen, Schweine- und Schildkrötenfleisch. Auf eine kurze An- 
sprache des Häuptlings folgte eine längere hede des Dorfältesten, der eine 
Rispe Betelnüsse über sich haltend Frieden und dauernde Freundschaft zu 
halten versprach. Darauf erhielt Herr Molde die erste, der Häuptling die 
zweite Betelnuss, der Rest wurde vertheilt. Je Angehörige verschiedener 
Dörfer umgingen darauf mehrmals die Schalen, endlich trat der Häuptling 
vor und stiess in jede Schale mit einem Stabe, worauf das Essen an die 
Anwesenden vertheilt wurde. Dem Essen folgte ein Tanz. 
Häuptling und Dorfältester ergänzen einander, wie es scheint, ersterer 
führt die äusseren, letzterer mehr die inneren Angelegenheiten des Dorfes; 
„Herzog“ und „König“ im Sinne der germanischen Vergangenheit würden 
annähernd ihre gegenseitige Stellung bezeichnen. 
Auch gelegentlich meines Besuches in Lo diente die Rispe der Betel- 
nuss als Zeichen des Friedens, mit welchem der Fremde beschenkt wird. 
Unsere Ankunft war längst gemeldet worden, ehe wir die Hälfte des Berges 
erstiegen hatten, und wir betraten das ‚JJunggesellenhaus, das wir völlig 
leer fanden. In wenigen Minuten hatte es sich mit Männern gefüllt, die 
über 50 an der Zahl mit Speeren bewaffnet waren und uns musterten. 
Diese Art des Empfanges in Verbindung damit, dass die sämmtlichen Weiber 
des Dorfes in den Wald gelaufen waren, liess uns wenig Erfreuliches 
hoffen; wir wurden indessen bald unseres Misstrauens ledig, als eine Rispe 
frischer Betelnüsse nebst Pfefferzweigen vor uns niedergelegt wurde. Der 
Dorfälteste hielt eine Ansprache des Sinnes, wir sollten nicht Krieg führen, 
sondern gute Freunde sein, und wir achteten unsererseits darauf, dass bei 
der nun folgenden Vertheilung der Betelnüsse auch jeder die erhaltene 
wirklich verzehrte. Damit war der Friede gesichert. 
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