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das Dorf meist auf der Höhe des Berges liegt. Nimmt man dazu den Um- 
stand, dass die letzteren fast täglich weitere Wege zurückzulegen haben 
zwischen dem Dorfe und den Pflanzungen, so scheint es erklärlich, dass 
für den Transport der schweren Taro- und Yamsknollen Vorrichtungen er- 
sonnen wurden, deren die Manus weniger bedurften, da sie Taro und Yams 
meistens kaufen und ausserdem ihre Pflanzungen stets nahe am Dorfe an- 
legen. Die Manus haben zum "Transport der verschiedenartigsten Dinge 
eine grosse geflochtene, mit einfachen Linien verzierte Tasche (ekehu), 
welche von der Schulter herab zwischen Körper und Arm getragen wird. 
Charakteristisch ist die Geräumigkeit der Tasche, die etwa der unseres 
Rucksackes entspricht; um dennoch dem Träger nicht unbequem zu werden, 
Fig. 21. Fig. 22. Fig. 23. Fig. 24, 
Verzierte Wasserflaschen und -Schöpfer von Djambele an der Südküste der Hauptinsel 
Taui bei der Insel Rubal. !/, natürl. Grösse. 
sind die freien Ränder der Tasche in der Mitte durch einen Strick zu- 
sammengebunden. Es ist dadurch die Vertheilung auch reichlichen Inhaltes 
derart möglich, dass nur wenig zwischen Körper und Arm sich befindet und 
die Hauptmasse nach vorn und hinten sich dem Körper anlegt (Tafel IX, 
Fig. 1). Die Usiai tragen den Taro u. s. w. in mehreren aber kleineren 
Taschen, die einzeln oder zu mehreren an leistenförmigen Stäben getragen 
werden (Tafel IX, Fig. 2—5). Die letzteren sind an dem einen Ende durch 
bemalte Schnitzerei verziert, in welcher quere Rinnen verlaufen; diese sollen 
die Schnüre der Taschen aufnehmen und halten. Das ganze wird über der 
Schulter getragen. Der Gebrauch der Stäbe, die übrigens gelegentlich als 
„Holzkeulen“ bezeichnet werden, ist natürlich nicht allein auf den Transport 
der Früchte der Pflanzungen beschränkt; sie dienen ebenso auch zur Be- 
