[93] Ethnographische Ergebnisse aus Melanesien. 195 
Stellung nur der T'hatsache, dass er den grössten Anhang hat. Man könnte 
da natürlich daran denken, dass dieser „Wahlkönig* irgend wie mit dem 
„Führer der Wehrhaften“ zusammenhängt, während die Vornehmen einer alten 
Aristokratie angehören, welche auf ‘der Familie beruht. Ich halte diese 
Deutung für möglich, lege aber selbst keinen Werth darauf, da sie zu un- 
sicher ist. Abzeichen der Vornehmen und des Häuptlings sind, wenn man 
will, die vergrösserten Zähne und die Durchbohrung der Nasenscheidewand, 
in welcher ein horizontales Stäbchen getragen wird. Die Frau erfreut sich in 
Agomes einer sehr freien Stellung, die aber zum grossen Theil mit ihrer 
geringen Arbeitsfähigkeit zusammenhängen mag. Ihre ganze Arbeit besteht 
in dem Einholen und Zubereiten der Nahrung. Der Fischfang, die Jagd auf 
Beutler, Vögel, Schildkröten, das Schlachten der Schweine, die Bearbeitung 
der Pflanzungen obliegt den Männern. Beim Abschluss der Ehe wurde 
früher die Frau ihrem Vater abgekauft, und ursprünglich bestand strenge 
Monogamie auf der Gruppe. Neuerdings pflegt der Ehemann seine Frau 
zu verleihen oder z. B. eine Hälfte von ihr einem anderen abzutreten oder 
es haben zwei Frauen dieselben zwei Männer. 
Jede solche Doppelgatten bewohnen mit den etwa vorhandenen Kin- 
dern ein eigenes Haus, wie sonst jede Familie. Tritt das, übrigens seit 
Jahren ausgebliebene Ereigniss einer Geburt ein, so wird das Neugeborene 
sogleich in der See gewaschen, die Placenta im Busch begraben. Die 
Mannbarkeit bringt jetzt keine besonderen Zeremonien mit sich, so wenig 
wie der Tod. Die Leiche des Mannes wird im Bootshause begraben, nur die 
Kranken werden im Busch verscharrt; der Geisterglaube bringt es mit sich, 
dass dem Toten seine ganze bewegliche Habe, Perlen, Aexte, Messer, Tabak, 
Pfeifen, Streichhölzer u. s. w. mitgegeben werden. Fest eingewurzelt ist 
der Glaube, die Geister Verstorbener gingen um. Der Eingeborene über- 
nachtet nie auf einer Insel fern von seinem Dorfe aus Geisterfurcht, und 
im Dorfe selbst steht Nachts Essen bereit, damit die etwa umherstreifenden 
Geister es geniessen können und die Hausbewohner in Frieden lassen. 
Verkehr mit benachbarten Gruppen besteht seit alter Zeit. Eine 
unklare Ueberlieferung weiss von mehreren Booten zu berichten, die aus 
Westen (?) antrieben, ihre Insassen wurden in die Bevölkerung aufgenommen. 
Auf leidlich freundlichem Fusse standen die Leute von Agomes mit denen 
