[99] Ethnographische Ergebnisse aus Melanesien. 201 
dem Kopfhaar anliegende Seite nunmehr nach aussen gewendet ist. (Vergl. 
Textfig. 59). Natürlich ist dieser Schmuck besonders gefährdet entsprechend 
dem Werth, den man ihm zumisst; streitende Weiber suchen daher, ihn sich 
gegenseitig zu zerreissen. Zum Glück hat man indessen Mittel gefunden, 
ihn wiederherzustellen; die Risstellen werden angefrischt und gespleisst. 
Ein Verband ähnlich dem oben erwähnten schützt die Stelle bis zur Heilung.') 
Den Uebergang vom Schmuck zur Kleidung bilden die Gürtel und 
Schurze der Frauen. Nur die Männer tragen der Regel nach Kokosschnüre 
als Gürtel (am); der der Frauen (tuelava) ist aus breiten, gebleichten Streifen 
des Pandanusblattes (sazlef) gefertigt, welche innen mit brauner Tapa 
(tongoau) von Fieus indiea (budge) gefüttert sind. Gelegentlich werden auch 
auf der Aussenseite Streifen von T’apa befestigt, sodass auf dem Pandanus 
zunächst ein schmälerer Streifen brauner Taapa liegt, zu oberst endlich ein 
noch schmälerer von weisser Farbe (palausd) von Ficus prolixa (mokanun). 
Eine andere Verzierung des Frauengürtels wird durch Blätter einer Art 
Cureuma erreicht, welche in kleinen Zwischenräumen und in einfacher Lage 
Fig. 55. Frauengürtel fuelawa, Pandanus. Kaniet. !/- nat. Grösse. 
vom oberen Rande des Gürtels herabhängen. Der Gürtel ist dann meistens 
durch ein Stichmuster verziert (Fig. 55). Anfang und Ende des Pandanus- 
streifens sind umgebogen und zwar in entgegengesetzter Richtung. Es 
genügt also zur Befestigung des Gürtels eine ihn quer umfassende Schnur; 
sein inneres dem Körper anliegendes Ende wird durch diese gesteckt, der 
Streifen wird dann weiter um den Körper gelegt, wiederum durch die Oese 
!) Vergl. Kubarys theilweise ausführlichere Angaben bei Schmeltz-Krause, Museum 
Godefiroy 1881. 8. 446 fl, 
