[153] Ethnographische Ergebnisse aus Melanesien. 259 
an der als Fig. 3 abgebildeten und noch unfertigen herumschnitzte. Ueber- 
einstimmend hiess es, man habe früher überhaupt das Boot oder seine 
Theile nieht mit Schnitzerei versehen; erst neuerdings sei man durch den 
lebhafteren Verkehr mit den Leuten von Manus auf deren Ornamente autf- 
merksam geworden und ahme sie jetzt nach, ohne der eigenen Arbeit in 
Gesammtheit oder den frei hinzugefügten Varianten irgend welche Bedeutung 
beizulegen. Da mir ausser dem abgebildeten Mastende (Tafel XIX, Figur 5) 
keine Schnitzerei aus Manus bekannt geworden ist, so kann ich das Maass 
der Entlehnung nicht beurtheilen. Die Angabe der Eingeborenen aber in 
Zweifel zu ziehen, liegt kein Grund vor. 
Merkwürdig scheu sind die sonst gesprächigen und offenen Insulaner, 
sobald sich das Gespräch ihren eigenen socialen Verhältnissen zuwendet. 
Ob hier eine Sitte vorliegt, ob eine Folge des Verkehrs mit Weissen, die 
ja oft geschmacklos genug sind, den Eingeborenen irgend einer Sitte oder 
Handlung wegen zu hänseln, mag dahin gestellt bleiben. 
Was ich zu ermitteln vermochte ist wenige charakteristisch und ent- 
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spricht im Wesentlichen den in Kaniet bestehenden Gebräuchen. 
Die Leute leben monogamisch, und zwar kauft der Mann die Frau 
von dem Vater. Neugeborene werden in Seewasser gebadet, ein Fest- 
schmaus bei der Geburt ist üblich, jedoch scheint an den Eintritt der Reife 
keine besondere Feier gebunden zu sein(?). Kinder erben von Vater und 
Mutter. In Krankheitsfällen ist das Universalmittel ein glühendes Korallen- 
stück, vermittelst dessen über der schmerzenden Stelle, gleichgültig wo sie 
liegt, eine Brandwunde erzeugt wird. 
Die Art des Begräbnisses ist die gleiche wie in Kaniet. Die Leiche 
liegt mit dem Gesicht nach unten, erhält die beweglichen Habe als Grab- 
beigabe; auf dem Grabe am Kopfende trägt ein Speer Betelnuss, etwas 
Taro, auch wohl eine Kokosnuss. „ie Seelen (amal) der Toten gehen auch 
hier um, sie wohnen im Busch, anscheinend in oder auf den Bäumen, ge- 
legentlich verüben sie Unfug, schädigen die Lebenden und müssen durch 
3eschwörungen gebannt werden. Möglicherweise werden krank machende 
(reister als Zul von den übrigen amal unterschieden. 
Eigentliche Tänze sind hier wie im Kaniet und Agomes unbekannt. 
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