1163] Ethnographische Ergebnisse aus Melanesien. 269 
übrigen Geräthes. Die Speerkeule (Parkinson, 1896, Abb. 19, 20, Mar- 
tini, 1898, Abb. 4) besteht aus einem Speer, dessen Griff die Gestalt einer 
schlanken Keule besitzt, während die eine Anzahl Widerhaken tragende 
Spitze als schmaler Aufsatz erscheint. An der neu hergestellten Waffe ist der 
Uebergang zwischen dem Endknauf des Schaftes und der Basis der Spitze ein 
allmähliger. Soll die Waffe gebraucht werden, so kerbt man an dieser Stelle 
das Holz derartig ein, dass nur eine schmale Holzbrücke übrig bleibt. 
Wird der Gegner von einer solchen Stosswaffe getroffen, so bricht die 
Spitze in seinem Körper ab, und der in der Hand des Angreifers ver- 
bleibende Schaft wird umgedreht und dient nunmehr als Keule um den 
Gegner zu erschlagen. Die Spitze der Speerkeule bleibt unbrauchbar; die 
Keule aber wird an der Bruchstelle geglättet und findet späterhin Ver- 
wendung bei Tänzen, die die Männer aufführen. Es mag hierauf beruhen, 
dass diese Schäfte von Speerkeulen durch den Handel als „Tanzkeulen*“ in 
unsere Sammlungen gelangten. Diese sind, wie man mir in Ninigo sagte, 
in Folge der häufigen Fehden leicht zu haben, und der Eingeborene trennt 
sich leicht von Rudimenten einer Waffe. Im Gegensatz zu den Speerkeulen 
finden die Hakenspeere, deren Spitze abgebrochen ist, keine besondere Ver- 
wendung mehr. Im Kampfe werden sie ebenso gebraucht wie die Speer- 
keule; nachdem die Uebergangsstelle zwischen dem den Haken tragenden 
Schaft und der Speerspitze eingekerbt ist und die Spitze den Gegner ver- 
wundet hat, bricht der Schaft mit dem Haken ab. Er dient dazu den Ver- 
wundeten, in dessen Körper der Haken eingeschlagen wird, an den An- 
greifer heranzuziehen, der ihn dann in Sicherheit bringt. Unter den 
sonstigen Waffen stehen in Popolo die bekannten Keiss-Waften die mit 
Haizähnen besetzt sind mit Schildpat oder mit Schildkrötenknochen erst an 
zweiter Stelle. Ausgebildete Formen von Keulen scheinen zu fehlen. Es ist 
indessen nicht ausgeschlossen, dass die aus der Speerkeule hervorgegangene 
Tanzkeule gelegentlich einmal als Waffe verwendet wird, aber die Regel 
dürfte es nicht sein. Insbesondere möchte ich annehmen, dass die ganz 
vereinzelte von Karutz (1899) erwähnte Keule nicht zu dem ursprüng- 
lichen Besitz von Popolo gehört. Sie ist entgegen der Sitte von Popolo 
ohne jede Verzierung und gehört ihrer Form nach in den von den Sa- 
lomo-Inseln bekannten Kreis. Ich möchte daran erinnern, dass der 1896 
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