[167] Ethnographische Ergebnisse aus Melanesien. 269 
Einwirkung der europäischen Kultur erfahren haben, mit Sicherheit die 
richtige Stellung gegenüber dem anscheinend von Weissen fast unberührten 
Taui oder dem seit Jahrhunderten ganz unberührten Popolo zu finden. 
Allein nichts berechtigt zu der Annahme, dass der Weisse allein die idyll- 
ische Ruhe gestört habe, in welcher sich durch Generationen die Conso- 
lidirung und Specialisirung der Kultur dieser oder jener Gruppe vollzog. 
Vieles deutet darauf hin, dass der Weisse nur der Masse nach eine 
Erscheinung besonders deutlich machte, die qualitativ in der ganzen Ge- 
schichte der Oceanier besteht; Gruppen, welche in jeder Beziehung stabil 
sind, bilden nicht die Regel, sondern die Ausnahme, wie z. B. für den Zeit- 
raum einer Reihe von Generationen wahrscheinlich Popolo-Hunt, und 
„geschichtslos“ sind diese Eingeborenen nur, weil man ihre Geschichte 
nicht kennt. 
Verfolgt man die Lage der Inselgruppen auf der Karte und ver- 
gegenwärtigt sich gleichzeitig das ethnologische Bild derselben, so lässt sich 
weder Taui an Neu-Hannover oder Neu-Mecklenburg, noch Popolo- 
Hunt an Neu-Guinea unmittelbar anschliessen; ihre ethnographische Ent- 
fernung von einander ist erheblich grösser als die geographische. Daraus 
folgt, dass die Trennung des Bismarck-Archipels in „grosse“, „östliche“ 
„westliche“ Inseln, welche zunächst der Händler vornahm, nicht nur geo- 
graphische Bedeutung hat, sondern auch eine ethnographische. Allerdings 
nicht in dem Sinne, als stellte jede dieser Gruppen eine Einheit dar, son- 
dern ihre Bedeutung entspricht derjenigen, welche den Begriffen Mikro- 
nesien und Melanesien zukommt: Innerhalb eines topographisch zu- 
sammengehörigen Gebietes finden sich Bevölkerungen, welche unter ein- 
ander eine Anzahl von Berührungspunkten haben, mögen dieselben nun 
ursprüngliche oder durch den Verkehr von Insel zu Insel erworbene sein. 
Gewiss entspricht die Aufstellung von Gruppen halb nach geographischen, 
halb nach ethnographischen Gesichtspunkten nieht den Anforderungen der 
Logik. Bis aber eine rein ethnographische Disposition möglich wird, bleibt 
einer solchen Gruppirung der praktische Werth erhalten; er besteht zum 
Theil darin, dass es möglich ist, innerhalb solcher Gruppen eine grössere 
oder geringere Anzahl von Erscheinungen in Reihen zu vereinigen, welche 
zunächst der Systematik zu Gute kommen. Häufig ist ihre Bedeutung 
