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berechtigt erscheinen. Nur in Kaniet ist diese Frisur allgemein und für 
den Träger wichtig, Agomes und Ninigo haben sie übernommen, messen 
ihr aber keine besondere Bedeutung bei. Ob vorher eine besondere Haar- 
tracht auf beiden Inseln üblich war und welche, ist heute nicht mehr fest- 
zustellen, Agomes und Ninigo erscheinen lediglich als Empfänger ihrer 
jeweiligen Nachbarn. Eine Barttracht besteht nur insofern, als in Taui 
das Haar des Gesichtes sorgfältig rasirt wird; auf den übrigen Gruppen 
trägt man den Bart nach Belieben, ausser auf Kaniet, wo ihm noch heute 
ein ähnlicher Werth beigelegt wird wie dem Haupthaar. 
Zum Haarschmuck können auch die Kämme gerechnet werden. 
Hier unterscheidet sich Taui von den übrigen Gruppen, vielleicht mit Aus- 
nahme von Popolo. In Taui ist der Kamm aus Kokosfiedern zusammen- 
gebunden, in Agomes, Kaniet und Ninigo ist der Kamm aus einem Stück 
Holz geschnitzt. In Taui ist das Ornament wesentlich Bemalung, auf den 
anderen Gruppen Schnitzerei des Griftes. 
Der Nasen- und Ohrschmuck setzt voraus, dass Nasenscheide- 
wand und die Ohrmuschel eine Lochung erfahren; von den Blumen und 
bunten Blättern, die über dem Ohr in das Haar gesteckt oder über die 
Ohrbasis gehängt werden, kann füglich abgesehen werden. Eine Durch- 
bohrung der Nase findet sich auf allen Inseln und zwar nur als solche 
der Nasenscheidewand nicht der Nasenflügel. Der Regel nach ist das in 
der Nase getragene gerade Stäbchen horizontal darin befestigt. An seiner 
Stelle sind kleine Röllchen von Blättern, Kokosfiedern und sonstiges 
Material nicht selten. Von Taui allein kennen wir frei und vertical her- 
abhängende Stäbchen als Nasenschmuck (Moseley 1877). In Kaniet 
giebt es aus der Schale der 'Tridacna gefertigte mit aufgebogenen Enden 
(Textfigur 59 Seite 203), und diesem Beispiele folgte man in Ninigo, das 
übrigens ebenso wie Agomes heute das einfache Holzstäbehen bevorzugt. 
Der Katalog des Museum Godeffroy führt einen solchen Nasenstab auch 
aus Agomes an (S. 81 Nr. 132). Einen Nasenstab mit aufgebogenen Enden 
jedoch aus Schildpat gefertigt, kennen wir von Kaniet aus dem Museum 
Godefroy (Katalog Tafel XV, Figur 12). Das Stück ist zweitheilig, und 
es besteht die Möglichkeit, dass dieser Nasenstab aus zwei verschiedenen 
Stücken Schildpat hergestellt wurde; es liegt aber auch der Gedanke recht 
