[181] Ethnographische Ergebnisse aus Melanesien. 283 
nur in Popolo vorhanden, während auf allen übrigen Gruppen die Boden- 
und Seitenflächen abgesehen von der Form winklig an einander stossen. 
Den Schöpfkellen und Wasserflaschen (Textfigur 21—24, Seite 136) 
von Taui haben die anderen Gruppen ähnliches nicht an die Seite zu stellen, 
so wenig wie den Tragstäben (Tafel IX). Die Verarbeitung von Pflanzen- 
fasern lässt andererseits die Sonderstellung von Kaniet und Ninigo er- 
kennen. Auf beiden Gruppen haben sich wichtige Industrien mit dem Uha- 
rakter des Monopols herausgebildet; in Kaniet beruht sie auf der Ver- 
werthung der Kokosfaser, in Ninigo ebenso auf der von Gräsern und fein 
gespaltenen Pandanusblättern. In Taui dagegen ist eine gleich einseitige 
und intensive Ausbildung nicht bekannt geworden. Die auffällige Gegen- 
überstellung von Kaniet und Ninigo kann mit grosser Wahrscheinlichkeit 
darauf beruhen, dass Ninigo selbst früher gar keine Kokospalmen besass, 
dagegen Pandaneen. Allerdings besucht man von Ninigo aus das palmen- 
reiche Liot, aber zunächst ist es fraglich, ob man sich zum Transport der 
Hülsen von dorther verstehen wollte, während man fertige Waare aus 
Kaniet eintauschen konnte, dann aber kann auch daran gedacht werden, 
dass von Ninigo aus das unbewohnte Liot erst entdeckt wurde, als die 
Pandanus-Industrie sich bereits zu ihrer jetzigen Höhe entwickelt hatte. 
Der Bedarf der Nachbarn an Kokoswaaren mag dann wiederum der Grund 
dafür gewesen sein, dass in Kaniet die Pandanus-Industrie auf den Haus- 
bedarf beschränkt blieb, die in Ninigo aus dem gleichen Grunde einen 
Aufschwung erfuhr. Zu beweisen ist das freilich nicht, aber man wird 
sich diesen Zusammenhang um so eher vorstellen können, als von vorn- 
herein Ninigo auf die Pandaneen, Kaniet auf diese und die Kokospalmen 
als Rohmaterial angewiesen wurden. In Popolo ist eine bedeutendere 
Pflanzenfaser-Industrie anscheinend nicht vorhanden; bemerkenswerth ist 
aber doch der Umstand, dass die Tasche aus aneinander genähten breiten 
Streifen von Pandanusblättern in Popolo und in Kaniet vorkommt und 
auf diese Gruppen beschränkt zu sein scheint. Endlich ist die Art, wie 
Körbe, Taschen, Schalen getragen werden, nicht ohne Interesse. In Taui 
trägt man Körbe und Taschen mittelst einer Schnur an der Schulter, so 
dass Korb oder Tasche zwischen Körper und Arm hängen. In Popolo 
wird der sonst überall verbreitete flache Korb aus einem halben Kokos- 
