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[193] Ethnographische Ergebnisse aus Melanesien. 295 
materiellen Reichthum zukommt. Schöpfkellen, 'Tragstäbe, Trommeln, 
zusammengesetzte Speere sind, wenn man von der 'Töpferei wiederum aus 
materiellen Gründen absieht, charakteristische Erzeugnisse von Taui. 
Kaniet hat die Kokosindustrie, die konische und sanduhrförmige "Trommel, 
die Palmholzspeere und einige Typen von Speerspitzen als Sonderbesitz. 
Die Pandanusindustrie hat in Ninigo eine besondere Höhe erreicht, auch 
eine oder die andere Speerspitze dürfte Ninigo eigenthümlich sein. Die 
Stellung, welche Popolo-Hunt zukommt, bedarf keiner Erörterung. 
Das schwierige Gebiet der Ornamentik soll hier nur berührt 
werden, da eine eingehendere Besprechung specielle Studien von grossem 
Umfang fordern würde, über welche ich nicht verfüge; ausserdem handelt 
es sich, solange das Material noch ein so lückenhaftes, vorerst nur um die 
Auffindung einzelner Linien, deren Ausbau getrost der Zukunft überlassen 
bleiben kann. 
Versucht man von der reichen äusseren Ausstattung von Taui ab- 
zusehen, so ergiebt sich nach der technischen Seite hin zunächst eine 
Sonderstellung für Kaniet. In Taui bemalt man alle hölzernen Er- 
zeugnisse mit Erdfarben, ebenso früher in Agomes die Boote, in Ninigo 
und Popolo benutzt man Pflanzen- und Erdfarben; nur in Kaniet ist die 
Bemalung nicht üblich. Allein auch die übrigen Gruppen unterscheiden 
sich; in Agomes ist heute die Malerei verschwunden, in Ninigo beschränkt 
sie sich auf ein Färben in Streifen und Ringen. Zeichnungen sind erst 
in Popolo-Hunt weitaus herrschend, während die „Bemalung“* in Taui viel- 
fach nur das Ausstreichen von geschnitzten oder geflochtenen Mustern mit 
Farbpasten darstellt. Schien es daher im ersten Augenblick, als wäre 
Taui den anderen Gruppen gegenüber zu stellen, so weist die Technik 
vielmehr Popolo die Sonderstellung zu, denn nur dort wird wirklich ge- 
zeichnet und gemalt. Für Taui dagegen entsteht die Frage, ob nicht die 
„Bemalung“ etwas sekundäres ist. Man kann sich die Erzeugnisse dieser 
Gruppe in derselben künstlerischen Vollendung ohne Bemalung denken und 
wird dadurch zu der Vermuthung geleitet, dass die Bevölkerung von Taui 
oder eine ihrer Componenten ursprünglich Schnitzer waren, welche durch 
die Gunst localer Umstände erst zu Malern wurden, jedoch ohne es hier 
besonders weit gebracht zu haben; ähnlich wirkte der Besitz der pastosen 
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