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Auch die Ausrüstung des Bootes zeigt eigenartige Beziehungen. 
Zunächst ist anscheinend überall die Steuerpaddel der Regel nach aus 
einem Stück gefertigt und spitzer als die Ruderpaddel, welche wiederum 
der Regel nach aus einem Stiel besteht, an welchen je nach der Gruppe 
ein verschieden gestaltetes Brett angebunden ist. Nur Ninigo und vielfach 
Popolo stellen diese Verbindung sorgfältiger her, indem sie dem Blatte 
einen Fortsatz geben, der mit dem Stiel „durch Grat“ verbunden wird. 
Diese Gratverbindung wiederholt sich bei der Vereinigung von Mast oder 
Baum und Gabel in Kaniet und Ninigo, während in Taui die Gabel „auf 
Keil“ gesetzt wird. Der Wasserschöpfer endlich besteht in Taui, Agomes, 
Kaniet, Popolo aus einer Schaufel, über deren Höhlung der Griff liegt; 
unter diesen Formen steht Popolo durch die gewölbte Form der Schaufel 
den anderen Gruppen gegenüber, welche kantige Schaufeln besitzen. Ninigo 
steht mit seiner Form allein (Tafel XXIV); dennoch scheint es, als wäre diese 
auch einmal in Kaniet üblich gewesen, wenn nicht Ninigo allein die Form 
neu erfand oder erhielt. Auf Kaniet heisst nämlich der Wasserschöpfer kalop, 
in Ninigo kalo. Eine dritte Möglichkeit wäre also die, dass man in Ninigo 
den Schöpfer immer besass, aber von Kaniet den Namen annahm. 
Was endlich die Fortbewegung des Bootes betrifft, so benutzt man 
die Paddel in Taui, Agomes und Kaniet unbeeinflusst von Europäern zum 
Paddeln und Rudern, während in Ninigo und anscheinend Popolo nur das 
Paddeln bekannt ist. Inwiefern Einzelheiten des Segels von Bedeutung 
sind, mag dahin gestellt bleiben; nur das Fehlen des Segels in Popolo ist 
bemerkenswerth. 
War aus der Art der Bezeichnung des Gebälkes im Hause hervor- 
gegangen, dass Popolo nicht mit seinen nächsten Nachbarn übereinstimmt, 
sondern mit Taui auf eine Stufe zu stellen ist, so ergiebt der Bau des 
Bootes andere Beziehungen. Zunächst hat Popolo mit allen Gruppen, aus- 
genommen Kaniet, die gekreuzten Stützen gemeinsam; man könnte hier 
aber immerhin an eine Beeinflussung durch Ninigo denken, so wenig wahr- 
scheinlich sie ist. Ungleich wichtiger ist das Bestehen von Bogenhölzern, 
die meist durch ein Aststück geliefert werden, zwischen Träger und Stütze. 
Diese fehlen in Ninigo, können also nicht von der einzigen nachweisbar 
mit Popolo in Verkehr stehenden Gruppe angenommen sein, sondern weisen 
