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Sehr viel jüngeren Datums ist der Verkehr von Ninigo nach Popolo- 
Hunt. Er wird nur von Ninigo aus betrieben und mag seit etwa 10—20 
Jahren stattfinden. Er besteht im Wesentlichen darin, dass die geflochtenen 
Armbänder und Taschen aus Ninigo nebst Kokosschnüren aus Kaniet 
gegen Speere und Betel abgegeben werden, in Hunt, wo man Schildkröten 
züchtet, gegen Schildpat. Neuerdings werden die Kokosseile auch von 
Manus der Kaniet-Kolonie über Ninigo nach Popolo vertrieben. Neben 
diesen regelmässigen Tauschwaaren gingen und gehen noch alle möglichen 
anderen Erzeugnisse gelegentlich denselben Weg, sofern sie nur dem expor- 
tirenden Händler nutzbar erscheinen. 
Nimmt man an, dass es eine Zeit gab, in welcher die einzelnen 
Gruppen noch nicht mit einander in Verkehr standen, so ist einer der 
Wege, auf denen er sich ausgebildet haben kann, in dem Umstande gegeben, 
dass sehr häufig Boote ihren Weg verlieren und von Wind und Strom ge- 
trieben werden. Haben die Insassen einige astronomische d. h. nautische 
Kenntnisse, so sind sie sehr wohl in der Lage ihren Weg nach der Hei- 
math zurückzufinden. Die Verschiedenheiten zwischen den eigenen und den 
auf der bisher fremden Insel angetroffenen Lebensmitteln und Erzeugnissen 
können der Anlass werden zu einer ersten Handelsreise, falls die persönliche 
Berührung eine freundliche war. 
Nachrichten über angetriebene Boote sind vorhanden; bei dem be- 
reits erwähnten Mangel jeder Tradition beziehen sich dieselben aber nur auf die 
letzten Jahre, nicht auf den Beginn der Beziehungen. Die Richtungen aber, 
in welchen solche unfreiwilligen Reisen geschehen, sind genügend bestimm- 
bar, so dass man unter Berücksichtigung der Stromverhältnisse mit Sicher- 
heit auf die häufigere Landung fremder Boote und ihre Herkunft schliessen 
kann. Vereinzelt steht hier die bestimmtere Ueberlieferung von Agomes, 
die bereits Maclay (1878) erwähnt, wonach Boote aus Taui die Bevölke- 
rung brachten. Vielleicht handelt es sich hier aber nur um einen erheb- 
lichen Bevölkerungszuwachs aus Taui. Das Bestehen der Ueberlieferung 
spricht nicht für eine weit zurückliegende Einwanderung, in kurzer Zeit 
aber, d.h. etwa innerhalb zweier Generationen ist schwerlich der bedeutende 
Abstand der Kultur in Agomes von der in Taui zu Stande gekommen. 
