[211] Ethnographische Ergebnisse aus Melanesien. 313 
zwar für Taui und Agomes, nicht aber für diese und Kaniet besteht, und 
die Verschiedenheit der Gruppen sofort deutlich wird, wenn man die Bil- 
dung der Zehner mit einander vergleicht. Taui bildet sie augenscheinlich 
in einer der unsern analogen Weise, während Kaniet die Zahlen von 60 
an durch Addition zu 50 bildet: 50 pahim, 10 hemisin, 60 pahim-hemist. 
Das letztere Prineip kommt auch in Ninigo zum Ausdruck und dürfte 
schliesslich wohl in Popolo-Hunt angewendet werden. Die Zahlen, die in 
Betracht kommen, heissen hier: 1 tel, 2 huhua, 3 tolu, 4 hinalao, 5 tabanım, 
6 tabantel, 7 tabahuhunga, 8 tabamtolu, 9 tabamhinalao, 10 huabanım. Also 
sind die Zahlen 6 
9 dureh Addition gebildet, während 10 augenschein- 
lich kein eigenes Wort hat, sondern 2.5 bedeutet. 
Berücksichtigt man die sprachlichen Verhältnisse allein, so 
ergiebt sich die nähere Zusammengehörigkeit von Taui- Agomes einerseits, 
Ninigo-Popolo auf der anderen Seite, während Kaniet eine eigenartige 
Mittelstellung zukommt. 
Es ist nun die Sprache ein verhältnissmässig langsamen Wandlungen 
unterliegendes Kulturprodukt und kann in Verbindung mit den bekannten 
Bootsreisen eine relativ sichere Basis für die Beurtheilung der Erzeugnisse 
der menschlichen Hand abgeben, die gelegentlich plötzlichen Variationen 
unterliegen können. Unter diesen heben sich durch ihre Eigenart zunächst 
aus bekannten Gründen die von Popolo, nächstdem aber die von Kaniet 
hervor. Die Frisur des Mannes der Ohrschmuck der Frau, der Nasenstab, 
Plattenschurze und Pandanusgürtel der Frauen, Tapa als Männerkleidung, 
die Kokosfaser-Industrie, die finola der Männer, die Form der Trommel, 
das Fehlen von Stellnetz, Bogen und Pfeil, Gabelspeeren, dagegen die aus- 
schliessliche Verwendung von Palmholz für Speere, unter denen sich eine 
ganze Reihe eigener Formen finden, der besondere Stil in der Schnitzerei, 
vertikale Auslegerstützen, doppelte Bogenhölzer, das lauihailan an den 
Booten — das sind genug charakteristische Merkmale von Kaniet, von 
denen nur einzelne bei den Nachbarn vorkommen, und dann dorthin 
importirt worden sind, wie die Nasenstäbe, Frauenschurze u. a. m., oder 
von ihnen aus nach Kaniet gelangten, wie Armbänder und Taschen aus 
Ninigo und noch in neuester Zeit die gekreuzten Auslegerstützen von 
Agomes. Wichtiger fast als die Erzeugnisse und Formen, die man aus- 
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