[227] Ethnographische Ergebnisse aus Melanesien. 929 
am Halse getragene Schmuck aus einer Scheibe bestehend, die aus der 
Schale der Tridacna geschliffen und mit einer durchbrochen gearbeiteten 
Auflage aus Schildpat versehen ist. Allerdings ist hier nur die Form der 
Scheibe und die Art sie um den Hals zu tragen gleich; das Ornament der 
Schildpatscheibe ist verschieden, hat aber eine gewisse Verwandtschaft zu 
dem vom Ramu bekannten‘). Es ist nicht nur die menschliche Figur in 
gleicher Haltung an beiden Orten dargestellt, sondern auch die „Hände“ 
Fig. 110. Haarschmuck vom Ramu. Museum Dresden Nr. 15088, 15089. 
ca. !/, natürl. Grösse. 
und „Füsse“ von Taui kehren am Ramu in technisch gleicher Ausführung 
wieder. 
Auf die mögliche Beziehung der Penismuschel von Taui zu dem 
Kürbis der Humboldt-Bucht hat bereits Moseley (1877) hingewiesen. 
Unter dem Geräth scheint mir ein Zusammenhang für die Trag- 
stäbe von Taui mit der Astrolabe-Bucht zu bestehen. Bir6 (1901) hat 
1) Es sieht so aus, als wäre das Stück vom Ramu und von Neu-Mecklenburg 
nach Taui gelangt, wo von dem östlichen Nachbarn die Form der Scheibe, vom westlichen 
die Idee des Ornamentes angenommen wurden. Fraglich bleibt aber doch gegenüber dieser 
einfachen Lösung, warum gerade diese Wahl stattfand. Man kann sich ebenso vorstellen, 
dass das kapkap nach Taui kam, dort wurde dann das Ornament hergestellt und das Ganze 
gelangte dann erst nach dem Ramu. Dass es hier die bekannte Gestalt annahm, kann 
wesentlich begründet sein in der Form und Wölbung der weissen Unterlage. Das kapkap 
setzt als Material eine grosse Muschel voraus, die Tridacna, die allein Scheiben von der er- 
forderlichen Grösse und Festigkeit ergiebtt. Am Ramu aber fehlen die ausgedehnten Rifte, 
die allein grosse Muscheln liefern; man musste sich also in anderer Weise behelfen. Indessen 
sind noch andere Möglichkeiten des Zusammenhanges denkbar, hier soll nur deren Bestehen 
betont werden. 
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