330 G. Thilenius, [228] 
von dort stabförmige Geräthe mitgebracht, welche er zunächst für Harken 
hielt, dann aber im Gegensatz zu Finsch nicht für Waffen, sondern für 
Tanzschwerter erklärt, die nur im Nothfalle den beiden anderen genannten 
Zwecken dienen (Textfig. 111). Er gründet seine Auffassung darauf, „dass 
die Tamolburschen, wenn sie ein solches Geräth in die Hand bekommen, 
dasselbe mit einer einzigen Handbewegung auf die Schulter werfen und... 
zu tanzen beginnen“. Es erscheint mir ungewöhnlich, dass ein Schwert 
auf der Schulter getragen wird, und bei Tänzen kann jedes beliebige Ge- 
räth benutzt werden, sobald nur die Idee, welche dem Tanze zu Grunde 
el: 
Fig. 111. „Tanzschwerter“ Astrolabe-Bucht nach Biro 1901. 
liegt, in irgend einem Zusammenhange steht mit dem Zwecke, dem das 
Geräth dient. „Tanzschwerter“ müssten streng genommen auch Kriegs- 
schwerter voraussetzen, wie die Tanzschilde Kriegsschilde. Schwerter als 
Waffen sind aber unbekannt. Möglich ist die Erklärung, welche Birö 
giebt, sicherlich, aber doch nicht zwingend erwiesen. Auf der anderen Seite 
kann jene Bewegung der Tamolburschen sehr wohl auch auf den Tragstab 
deuten, der in Taui auf der Schulter ruht, und der Tanz würde sich auch 
damit vereinigen. Was aber an die Tragstäbe besonders denken lässt, sind 
die am oberen Ende vieler Stücke angebrachten queren Einschnürungen, 
Rinnen und Oeffnungen, sowie der nasenartige Fortsatz, in welchen der 
Stab unter plötzlicher Verjüngung ausläuft. Zum mindesten ist die Form 
der Stücke nieht stets schwertartig, sondern sie erinnert uns nur bei einer 
