Brillenfhlange: Fang. D 437 
Werkzeug, von der Größe einer gewöhnlichen Gabelzinfe und Geitalt eines Schlangenzahnes, 
glühend zu erhalten, mit dem der Träger, wen einer das Nißgejchie hat, gebifjen zu 
werden, die wunde Stelle ausbrennt, nachdem er zuerit das Blut herausgedrüct und aus- 
gejogen, auch den verwundeten Teil unterbunden hat. Andere begnügen fich, einen fo- 
genannten „Schlangenjtein“, von dem ich unten mehr zu berichten haben werde, auf die 
Wunde zu legen. rmerlic) gebraucht man einen Aufgu von Bezoargeift auf wilden Yanf 
oder Tabaf, Gongea genannt, laut Johnfon oft mit qutem Erfolge. 
Reyne erzählt, dab die Schlangenfänger zuweilen eine Heine Pfeife anwenden, um 
die Brillenjchlange aus ihrem Berjtede zu loden, und will dies jelbft mit angejehen haben. 
„Ein Schlangenbejchwörer erjchten im Jahre 1854 in meinem Bungalow und bat mich, ihm 
zu gejtatten, dah er jeine Schlangen vor mir tanzen lajjen dürfe. Da ich diejes Kumjtjtüc 
ichon wiederholt gejehen hatte, ertwiderte ich ihm, dah ich geneigt fei, ihm eine Nupie zu 
ihenfen, wenn er mic) nad) dem Dichangel begleiten und eine Brillenjchlange, deren Auf- 
enthaltsort mir befannt war, fangen wolle. Er erklärte jich einverjtanden. Sch zählte jeine 
zahmen Schlangen und stellte einen Wächter zu ihnen, mit dem Muftrage, bis zu meiner 
Nückehr auf fie achtzugeben, unterjuchte hierauf den Mann und überzeugte mich, dal; er 
feine Schlange bei jich hatte. Us wir an Ort und Stelle angefommen waren, jpielte er auf 
einem Heimen Blaswerkzeuge, und nachdem er einige Zeit damit fortgefahren hatte, erjchien 
toirklich die große Brillenfchlange vor dem Termitenhügel, den jie, twie ich wußte, bewohnte. 
Beim Anblide des Mannes verjuchte jie zu flüchten, diejer aber fahte jie beim Schwanze, 
fchwang jie fortwährend im Streie herum und trug fie in Diejer Weije bis nach unferem 
Bungalow. Hier nım ließ er jie tanzen, wurde aber, noch ehe er fich ihrer verfichert hatte, 
oberhalb des Sintes in das Bein gebijjen.” 
Die legteren Worte betätigen wiederum den von Davy gegebenen Bericht; denn jie 
beweijen, daß; es einer Abrichtung der Brilfenfchlange, um fie ihren fogenannten Tanz aus- 
führen zu lajjen, eigentlich gar nicht bedarf. Demungeachtet will ich Känıpfer erzählen lajjen, 
pie man verfahren joll, um Schlangen die Luft zum Beiken zu vertreiben. „Ein Brahmine 
bejchäftigte jich neben Belehrung der Gläubigen auch damit, Schlangen abzurichten, um 
fie nach bejtandener Lehrzeit zu verfaufen. Er hatte deren 22 in ebenjo vielen irdenen Ge- 
fähen, die groß genug waren, ihnen die nötige Bewegung zu gejtatten, und die durc) 
einen Dedel gejchloffen werden fonnten. Wenn die Witterung nicht zu heiß tar, fie er eine 
Schlange nach der anderen aus ihrem Gefängnijje und itbte jie längere oder fürzere Zeit, 
je nach den Fortjchritten, die jie jchon in ihrer Kunft gemacht hatte. Sobald die Schlange 
aus dem Gefäße gefrochen war und entrinnen wollte, drehte der Meijter ihr den Stopf ver- 
mittels einiger Schläge eines Nütchens nach jich zu und hielt ihr in dem Augenblide, in 
welchem jie nach ihm beißen wollte, das Gefäß vor, mit ihm wie mit einem Schilde die Bijje 
auffangend. Bald jah fie ein, dab ihre Wut nichts ausrichtete, und zog jich zurüd. Eine Viertel- 
oder jelbit eine halbe Stunde lang währte diefer Kampf zwijchen Menjch un Schlange, und 
die ganze Zeit über folgte leßtere bejtändig mit ausgebreitetem Schilde und zum Bilje frei- 
gelegten Giftzähnen allen Bewequngen des ihr vorgehaltenen Gefühes. So wurde jie all- 
mählich daran gewöhnt, fich, jobald man ihr das Gefäß vorhielt, aufzurichten. Späterhin 
hielt der Meifter ihr jtatt des leßteren die Hand vor; die Schlange aber wagte nicht bor- 
zujchnellen, weil fie glaubte, daß fie eben wiederum in Ton beigen würde. Der Gaufler 
begleitete die Bewegungen mit jeinem Gejange, um die Täujchung zu vermehren. Trob 
aller Gejchielichfeit und Vorficht Hätte er jedoch verlegt werden können; deshalb lieh er die 
