14 L. Frobenius, [14] 
Gesellschaft in den Wald entfernen. Daselbst weise ihnen der Soma die 
Kräuter und Wurzeln und die Stellungen, Worte und ÜCeremonien, welche 
zu solchen boshaften Verrichtungen nöthig sind“ ete.') In Loango glaubt 
man, dass die Besessenen — Unkullu — aus denen die Seele eines Ver- 
storbenen spreche, durch den Schlag der heiligen Trommel geheilt werden 
können. Den auf diese Art Ausgetriebenen wurden dann Geisterhütten ge- 
baut.) Abamba nennen die Pongwe die Seelen eines anderen Stammes, 
Inläga die des eigenen. Diese beiden Geistergruppen sind es, welche die 
Besessenheit durch Besitzergreifung hervorrufen’) etc. 
Die Verallgemeinerung eines Individuums einerseits, die Concentrirung 
mehrerer Personen andererseits stellen die verschiedenen Formen der Be- 
sessenheitsanschauung dar. Die Anfangsformen liegen oft tief vergraben. 
Die Loangoküste bietet das Bild der grössten Verwirrung, dort sind alle 
alten kleinen und grossen Ahnen zu allgemein verehrten Viertelsgöttern 
geworden. So auch der Chikokke, eine Holzfigur. Oftmals kommt der 
Geist dieser Figur „und besucht Männer, Weiber und Kinder, die dann auf 
drei Stunden unsinnig sind. Was sie während dieser Zeit reden, das ist 
des Chikokke Wille, in dessen Tempel oder Hütte sie grosse Freuden- 
bezeugungen anstellen. Sie nennen solche Person Mokisso Moquat, das 
heisst von dem Mokisso ergriffen, und kleiden die auf diese Art Besessenen 
sehr schön.“') „Des Mokassa, das den Nyansa belebende Wesen, hat stets 
seinen Priester, in dessen Körper er Aufenthalt nimmt und der bedeutenden 
Einfluss im Lande hat. Er kann Gutes und Böses verhängen, ja sogar die 
Zukunft weissagen.“’) Die Schlange, die in Weida die Ahnenverehrung 
geniesst und von den Beta genannten Priestern gepflegt wird, versetzt in 
Raserei und die Rasenden sind im Stande wahrzusagen.‘) Cochinguella 
hiess bei den Jaga die Üeremonie, mittelst dessen der Geist Bangala 
1), „Allg. Hist. d.R.“ EI.Bd. S. 629. 
2) A. Bastian: „Die deutsche Expedition an der Loango-Küste“ Bd. II S. 224 und: 
„Ein Besuch in San Salvador“. S. 101. 
3) Wilson, a. a. 0. S. 288. 
4) „Allg: Hist. d. R““ IV.Bd. S. 658. 
5) Stuhlmann, a. a. O. S. 188. 
6) A. Bastian: „Allerlei aus Volks- und Mensehenkunde.“ Bd.1l. 8. CXIV. Vergl. 
auch Bossmann über Besessenheit durch die Sehlange. 
