[23] Der Kameruner Schiftsschnabel und seine Motive. 23 
Macht haben sollen, das Unheil abzuwenden und die selten eher, als viele 
Monate nach des Gatten 'T'odte statthaben.“') Das ist das Anrecht, das 
der Todte bis zum Todtenfeste auch noch an seine Gemahlin hat. Eigen- 
artig hat es sich an der Sierra Leona-Küste verändert. Dort lebt eine 
Frau, die um einen Verwandten oder eine Freundin trauert, während der 
Zeit des Leidtragens von ihrem Manne getrennt’) Umfangreicher sind die 
Enthaltungsgebote in diesem Sinne bei den Gola. eis darf nicht gegessen 
werden, getrunken wird nur aus Scherben, gespeist vom Boden. Bunte 
Traeht ist verpönt, geschlafen wird im Haustlur, die Gatten sind des Nachts 
gesondert.) 
Von der Sitte der Reinigung lässt sich vieles erzählen. „Der Ge- 
danke, dass die Berührung von Todten und Sterbenden, sowie alles dessen, 
was mit dem Tode zusammenhängt, verunreinigt, findet sich auch bei den 
Betschuana und sie unterwerfen sich, wenn sie einen Leichnam angefasst, 
ein Grab gegraben haben, oder wenn sie auch nur nahe Verwandte des 
Verstorbenen sind, bestimmten Abwaschungen, nehmen neue Gewänder und 
scheeren das Haar oder reinigen sich durch den Rauch eines Feuers, in 
welches Zaubermittel geworfen sind. Selbst die aus dem Felde zurück- 
gekehrten Krieger waschen sich und ihre Waffen in feierlicher Weise.“‘) 
Auch findet sich in Südafrika die Sitte, bei der Nachricht vom Tode eines 
Freundes oder Bekannten ein Kalb zu opfern und sieh mit dem Blute zu 
besprengen, um, wie Isaks sagt: „sich vom Kummer zu reinigen“) In 
Loango werden bei Todesfällen nur Lendentücher einheimischer Her- 
stellung‘) getragen, und der Genuss des Branntweins ist verboten. Haare 
und Bart lässt man wachsen und ausserdem wäscht man sich nicht.) Neue 
und alte Berichte von der Goldküste erzählen vom Waschen derer, die mit 
!) Cruickschank: a. a. O0. 8. 259. 
2) Winterbottom: a. a. 0. 8. 199. 
3) Dapper a.a. O. S. 404: „Allg. Hist. d. R.“ Bd. III S. 624. 
4) G. Fritsch: „Die Eingeborenen Süd -Afrika’s“ S. 201. 
5) Isaks: „Travels and adventures in Eastern Afrika“ Bd. I S. 510. 
6) Diese Sitte findet sich in Afrika auch gelegentlich der Beschneidung wieder. Die 
Beschnittenen dürfen sich in den meisten Fällen nur mit Büschen oder doch wenigstens nur 
mit einheimischen Zeugen kleiden. 
") L. Degrandpre: „Reise nach der Westlichen Küste von Afrika“. S. 76. 
