[#1] Der Kameruner Schifisschnabel und seine Motive. 41 
Verstorbenen genannt; devil  Todtengeist) gereinigt, welche nach Ansicht 
der- Autoritäten während dieser Zeit von ihr Besitz genommen haben. Sie 
nennen die Sitte «Judok>; eine ähnliche Ceremonie wird an der Goldküste 
gefeiert. Zu einer bestimmten Zeit wird eine gewisse Anzahl Figuren, 
<Nabikems>, hergestellt und hier und da in der Stadt vertheilt. Diese 
Figuren, denen man verschiedene Gestalt giebt, werden aus Stäben und 
Bambusgeflecht hergestellt. Einige sehen aus wie menschliche Körper mit 
Armen und Beinen. Phantasievolle Künstler statten diese Produkte mit 
einem alten Strohhut aus, geben ihnen eine Pfeife in den Mund und einen 
Stock in die Hand, als wenn sie zu einer Reise gerüstet wären. Einige 
dieser Figuren sollen Vierfüssler vorstellen, andere Krokodile und Vögel. 
Von den Geistern wird angenommen, dass sie in ihnen nach 5 bis 4 Wochen 
ihren Aufenthalt nehmen. Kommt die Nacht der allgemeinen Austreibung 
heran, so sollte man meinen, die ganze Stadt wäre verrückt geworden. Die 
Bevölkerung isst und trinkt festlich und zieht dann in Gruppen aus, um in 
alle leeren Winkel zu schlagen, als ob dort empfindende Wesen zu ver- 
jagen wären; dabei machen sie hallo! aus Leibeskräften, Schüsse Knallen, 
die Nabikems werden wit Gewalt umgerissen, in Brand gesetzt und in den 
Fluss geworfen. Die Orgie dauert bis zur Morgendämmerung und die Stadt 
ist dann für weitere zwei Jahre von Geistern befreit.“ Diese Beschreibung 
Hutehinsons wird durch einige interessante Mittheilungen Wadells ergänzt; 
„beim Ndok (dem Judok Hutehinsens) gab es bisweilen Ausbrüche wirk- 
lichen Kummers, bei dem Gedanken an verstorbene Verwandte, die schliess- 
lich so weggetrieben wurden, — herzbrechend leidenschaftliche Klagen“.') 
In derselben Weise ist die Sitte von Wilson beschrieben. Er lernte sie an 
der Goldküste kennen; dort werden die Geister in die Wälder getrieben.’) 
Bossmann ist wohl der älteste, der einen ausführlichen Bericht giebt. Er 
beobachtete die Vorgänge mehrere Jahre hintereinander in Axim. Seine 
Erzählung schliesst mit den Worten: „Damit auch Keiner (der Teufel) in 
ihren Häusern sich verbergen könne, sind die Weiber so vorsichtig, dass 
sie alles irdene und hölzerne Gefäss von aller Unsauberkeit reinigen, 
1) A. Bastian: „Der Fetisch“ a. a. O. S. 21/4. 
2) Wilson a. a. 0. 8. 160/1. 
Nova Acta LXX. Nr.l. 6 
