[45] Der Kameruner Schiftsschnabel und seine Motive. 45 
gestellt und die Leute ziehen täglich zu ihm hinaus, wehklagen, begiessen 
ihn mit Pomb&, bestreuen ihn mit Asche und vollführen auf diese Weise 
eine Art Todtenfeier. Diese Ceremonie setzen sie nun so lange fort, bis 
der Körper vollständig zersetzt ist; dann wird er auf eine flache Erhöhung 
gebracht und den Wirkungen der Sonne, des Regens, des Thaues ausgesetzt, 
bis nur die Knochen übrig geblieben sind, die dann begraben werden.“') 
Bei den Pare, die die Leichen in eine Grube setzen, wird das Grab nach 
einem Jahre wieder geöffnet, der Schädel demselben entnommen und in 
einem irdenen Gefäss in einem Baum oder in der Hütte aufbewahrt. Der 
unter der Latuka eines natürlichen Todes Gestorbene „wird in einem 
seichten Grabe bestattet, nach etwa zwei Monaten aber wieder ausgegraben, 
die Knochen von den verwesten Theilen gereinigt und in einem "Thon- 
gefäss untergebracht.“’) In Benin werden nach Dapper die Leichen manch- 
mal wieder ausgegraben, um aufs Neue mit Opfern bedacht, um wie schon 
einmal mit grossem Geschrei beweint zu werden.) Nach dem in Aschanti 
herrschenden Brauche wird ein Häuptling erst leicht bestattet, das Grab 
mehrmals am Tage mit Wasser begossen und, wenn die Gebeine ziemlich 
gereinigt sind, herausgenommen und in Kästen aufbewahrt.‘) 
Diesen Sitten und der beständig schwebenden Furcht vor den Geistern, 
die doch möglicherweise noch in der Nähe weilen könnten, um Unheil 
zu stiften, — diesen Gründen zufolge wird also das Todtenfest wieder- 
holt. Es wird so das jährliche Todtenfest, wie es weitverbreitet ist, 
und welehes die letzte Gruppe der afrikanischen Todtenfeste darstellt, 
entstanden sein. 
„Im April jeden Jahres wird (an der Goldküste nach Ellis) ein be- 
sonderer Tag der Todtenerinnernng gefeiert.“) Und ebenso wie bei den 
Ewe auch auf Madagaskar. An dem Leichenstein beim Grabe versammelt 
sich jährlich die Familie; eine Rede wird gesprochen und danach zu Ehren 
1) Cameron a.a.0. Bd. 1. S. 103. 
2) H. Frobenius: „Die Heidenneger des ägyptischen Sudan“. 8. 451. 
3) Dapper a.a. 0. 8. 488. 
4) Ramsayer und Kühne a. a. 0. 8. 127. 
5) Ellis: „Ewe“ a.a. O0. S. 108. 
