[73] Der Kameruner Schifisschnabel und seine Motive. 73 
Cultur. Ich habe ihn auch schon in der Kunst nachgewiesen. ‚Jene ersten 
Versuche, einen Anhaltspunkt für die Anschauung zu schaffen, (der An- 
schauung entsprechend, dass der Menschengeist im Baumast hause) wollen 
nicht im entferntesten gemacht sein in dem Bestreben, den Menschen möglichst 
naturgetreu zu schnitzen. Die Masken werden nicht gemacht, um das 
Menschengesicht darzustellen. Aber die Cultur ist dem Zwange der Natur 
unterworfen, die auch dem wilden Menschen immer wieder ihr eigenes Bild 
vor Augen hält, bis der sie endlich wie ein widerstrebender Schulbube mit 
Staunen erkennt. 
Man kann sagen, die Menschheit entwickle sich bewusstlos; die 
grossen Ziele der Cultur sind ihr unbekannt, wie der Wanderer die Land- 
schaften an seiner Strasse erst sieht, wenn er ihnen gegenüber steht. Wie 
der Philosoph nicht sagen kann: „ich will den oder den grossen Gedanken 
fassen“, ebensowenig weiss die Menschheit, wohin sie mit der Cultur kommt. 
Und ebenso wie Champignons auf Düngerhaufen spriessen, wie aus der 
Raupe ein Schmetterling wird, wie aus der Made im Cadaver eine schöpferische 
Gottheit emporwachsen kann, so entwickeln sich aus den hässlichen, fratzen- 
haften Geistesgebilden der Wildstämme auch zuletzt hohe und höhere Em- 
pfindungen und Anschauungen. Man soll nicht über sie lachen und spotten, 
und man braucht auch nicht Mitleid mit ihrem hässlichen und unscheinbaren 
Gewand zu haben, so dass man es mit europäischen Brokat-Ansätzen ver- 
zieren will; Karrikaturen bringt man zu Stande. Sie haben keinen edeln 
Gott; aber das Vermögen, einen solchen sich zu schaffen, das haben sie. 
Und das ist mehr werth, wie ein «verloren gegangenes Gottes- 
bewusstsein.> 
3. Totemismus. 
Die Gründe, welche zur Verehrung gewisser Thiere Veranlassung 
gegeben haben, sind neben den erwähnten, noch der verschiedensten Art. 
Die Menschenähnlichkeit gewisser Affen hat die Aufmerksamkeit 
vieler Völker auf sich lenken müssen. So wird auf Madagaskar der Babacoota 
(Keller sagt Babacoa) als Vorfahr angesehen.') Die Baschilange tödten eben- 
1) Conrad Keller: „Reisebilder aus Ostafrika und Madagaskar.“ S. 316. 180. 179. 
Sibree a. a. 0. S. 302. 
Nova Acta LXX. Nr.]. 10 
