ler} 
[77] Der Kameruner Schifisschnabel und seine Motive. 7 
entstehen lassen. Jedenfalls sehen wir aber in persönlichen und indivi- 
duellen Speiseverboten Reste einstig tiefgreifender totemistischer Bildungen.') 
In alter schöner Blüthe findet sich der Totemismus noch jetzt bei 
den Tschi und Ewe. Bowdich, der von der Verwandtschaft der Aschanti, 
Fanti, Akim, Assim etc. spricht, sagt: „Es giebt eine Sage, dass alle diese 
Völker ursprünglich zwölf Stämme oder Familien ausmachten, nämlich 
Aquonna, Abrotoo, Abbradi, Essona, Annona, Yoko, Intschwa, Abadie, 
Tsehwudam, Agoona und Doomina, wie sie sich jetzt noch immer eintheilen 
ohne Rücksicht auf den Nationalunterschied.“’) "Treffen sich unter ver- 
schiedenen dieser Völker Angehörige derselben Familie, „so begrüssen sie 
sich als Brüder“. @uonna bedeutet einen Bütffelochsen, ein T'hier, welches 
dieser Familie verboten ist zu essen. Abrootoo bedeutet einen Kornhalm und 
Abbradi eine Bisangfeige, Annona ist ein Papagei, Esso heisst eine wilde Katze, 
Yoko bezeichnet rothe Erde, mit der man den unteren Theil des Hauses 
im Inneren bemalt, Intschwa ist ein Hund, Appiadie bedeutet ein dienendes 
Geschlecht, Etschwee heisst Panther, Agoona bezeichnet einen Ort, wo Palmöl 
gesammelt wird.) Den Familiennamen Dumina kann auch Ellis nicht er- 
klären. Nach ihm dürfte aber die Abbahzi- (Abbadie-) Familie, die Cani- 
balen-Familie sein, denn da Abbah „Kind“ und dzi „Strasse“ heisst‘) werden 
wir unwillkürlich an die Menschen - Fleisch - Märkte am Uelle und oberen 
Kongo erinnert. Von Totem-clans der Ewe lernte Ellis folgende kennen: 
1. Leopardenfam., 2. Schlangenfam., 3. Löwenfam., 4. Yamsfam., 5. Krokodil- 
fam., 6. Affenfam.’) 
Wie es sich mit dem Totemismus der Yoruba-Völker verhält, kann 
ich nicht sagen, da mir das betreffende Quellwerk®) nicht zugänglich ist. 
Der 'Totemismus Oberguineas”) lässt sich vielfach nur in Form streng 
1) Dapper a. a. O. 8. 532 u.a. o. „Allg. Hist. d. R.* Bd. IV. S. 682. Bd. V. S. 43. 
H. Schurtz: „Speiseverbote.“ A. Bastian: „Loangoküste.* a. a. 0. Bd.I.u. Bd. II. v. O. 
2) Es ist die Form des Totemismus, die in Amerika so weit verbreitet ist. 
3) Bowdich a. a. O0. 8. 307— 309. 
4) Ellis: „Tschi“ a. a. O. S. 205 ff. 
5) Derselbe: „Ewe“ a.a. O. S. 100. 
6) Derselbe: „Yoruba“. 
*) Bossmann a. a. O0. S. 187—189. 
