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beobachteter Speiseverbote') erkennen. So in Waida.’) Seine frühere Aus- 
dehnung®) mag bis Liberia — wenn nicht noch weiter — gegangen sein. 
„Bei den Grobos — damit meint Wilson offenbar die Kru —, die in un- 
mittelbarer Nachbarschaft des Cap Palmas wohnen, bestehen 12 Familien, 
die sich seit undenkbaren Zeiten abgesondert gehalten haben. An der Spitze 
einer jeden steht ein Oberhaupt, gewöhnlich das älteste männliche Mitglied 
derselben. Das Eigenthum sämmtlicher Familienglieder gilt, mit Ausnahme 
einiger Gegenstände von geringem Werthe, für gemeinsames Gut, über 
welehes ohne Zustimmung des Familienhauptes nicht verfügt werden darf.“ ‘) 
Die Speiseverbote, die auch Winterbottom an der Sierra Leoneküste kennen 
lernte,°) sind erblich.‘) Wenn also Wilson auch nichts über die Namen und 
etwaigen Speiseverbote der 12 Grobos-Familien sagt, so ist doch die An- 
nahme der Verwandtschaft mit den 12 Totem-Familien der Aschanti nicht 
fernliegend. 
Endlich füge ich die Uebersetzung zweier von Ellis erzählten tote- 
mistischen Dichtungen der Tschi bei: 
„Ein Eingeborener von Uhama, dessen Frau kürzlich gestorben war, 
ging niedergeschlagen an der Küste hin nach dem Dorfe Oboanu, als er 
eine junge Frauensperson traf, die ihn fragte, warum er allein ginge und 
so trübselig aussähe. Er theilte ihr die Ursache seiner Einsamkeit mit, 
liess sich in ein Gespräch mit ihr ein und forderte sie endlich, von ihren 
Reizen bezaubert, auf, die Stelle der Verstorbenen einzunehmen und seine 
Frau zu werden. Sie willigte gern ein, kehrte mit dem Manne in sein 
Haus zurück und lebte mit ihm. Eine Zeit lang ging alles gut, aber nach 
einigen Monaten wurde sie unruhig, und endlich sagte sie ihrem Manne, sie 
!) Ramsayer und Kühne a. a. O. S. 185. Boweich a. a. O. S. 362/3. Siehe auch 
A. Bastian: „Der Fetisch“ a. a. O0. S. 29. Derselbe: „San Salvador“ a. a. O. S. 300. 
2) Phillips 1694 in: „Allg. Hist. d. R.“ Bd. Il. S. 420/1. 
3) Notabene in dieser Gegend, denn sonst ist der Totemismus in Abyssinien zu finden 
und war auch Sitte bei den alten Egyptern. Vgl. z. B.: E. Bowdich: „An essay on the 
superstitions, customs and arts commen to the ancient Egyptians, Abyssians und Ashantees S. 48/9. 
4) Wilson a. a. O. S. 98/9. Er berichtet noch Weiteres über diesen interessanten 
Brauch aus alten Zeiten. 
5) Winterbottom a. a, O. S. 290. 
6) Büttikofer a. a. O0. Bd. II. S. 333/4. 
