[93] Der Kameruner Schiffsschnabel und seine Motive. 93 
auf Madagaskar. Auf Madagaskar decken sich zwei ethnologische Zonen;') 
in jeder Richtung nachgewiesen ist der starke Zufluss durch malaische 
Wanderzüge; andererseits ist auch der Zusammenhang mit den Afrikanern 
eine Thatsache, derentwegen keine Worte mehr verloren zu werden brauchen. 
Wenn sich nun nach zwei Seiten ausstrahlend völlig gleiche Anschauungen 
in Afrika und in Oceanien finden, so ist das jedenfalls Aufsehen erregend. 
'Thatsächlich ist die Menge solcher Parallelerscheinungen eine sehr be- 
merkenswerthe. Möge hier eine Skizze derselben folgen. 
In den Bestattungsgebräuchen ist das Mumificiren eine charak- 
teristische Sitte sowohl in Westafrika, wie im östlichen Oceanien und bei 
madagassischen Völkern. Bei Afrikanern und Malaien ist die Zukunft der 
Seele in erster Linie nicht von den bösen und guten Eigenschaften eines 
Menschen abhängig, sondern von der Art und Weise, wie der Körper be- 
stattet wird. Botensendungen ins Todtenreich wurden öfter beobachtet. 
Schädelkult und Baumkult sind beiden Völkern in demselben Sinne ge- 
meinsam; Geisterpfähle, Geisterhütten finden sich hüben und drüben. 
Stammbäumen und Ahnenfiguren liegt im Osten und Westen dieselbe Ent- 
wicklung zu Grunde. 
Von den Quixille- Tabu-Sitten, deren primäre Bedeutung dieselbe 
ist, ausgehend, entstanden die Geheimbünde Westafrikas, Indonesiens, 
Melanesiens. In diesen Gebieten wuchsen sie in derselben Riehtung auf, 
wurden überall bedeutungsvoll für Priesterthum, Familie und Staat, arteten 
aus in roher Unmoral und Tyrannei. Mit diesen gemeinsam, mit denselben 
Beziehungen zu Schädelkult und Geisterhütten, entstanden die Masken. 
Und dieses, eines der werthvollsten Beweisstücke für die Aehnlichkeit der 
afrikanischen und malaischen Weltanschauung, ist so wichtig, dass ihm an 
anderer Stelle eine eingehende Besprechung zu Theil werden muss. 
Ideen, wie sie dem Vogelmotive, der Fananymythe dem Totemismus 
zu Grunde liegen, sind eigenartig. Vogel-, Schlangen- und Krokodil-Ver- 
ehrung sind in den in Frage kommenden Gebieten in Zusammenhang zu 
bringen. Endlich bietet auch das an einem andern Orte besprochene Motiv 
1) H. Schurtz: „Das Augenornament und verwandte Probleme.“ 8. 95. 
