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nicht in Abrede gestellt werden, dass der Bau des Affen, oberfläch- 
lich betrachtet, dem des Menschen unter allen Thieren am meisten 
gleicht, und dass seine Organisation ein verbindendes Glied zwischen 
dem Menschen und den nieder gestellten Thieren zu bilden scheint, 
so berechtigt diess doch noch lange nicht, denselben in so nahe 
Beziehung, wie obige, zu dem Menschen zu bringen. Die- aufrechte 
Stellung des Affen, welche man bei dieser Gelegenheit hauptsäch- 
lich geltend zu machen sich bestrebte, verdient hier näher betrach- 
tet zu werden, und es fragt sich daher zunächst, ob es überhaupt 
unter den Aften Arten gibt, welche zu einer aufrechten Stellung, 
zum Gehen auf zwei Füssen bestimmt sind? Es ist nach den 
neuesten Beobachtungen von Reisenden vollkommen ausgemachte 
Thatsache, dass der Gang des Orang-Utangs nur dann leicht und 
natürlich ist, wenn er sich dabei aller Gliedmassen, nicht bloss der 
Hinterfüsse bedient; nur zufällig oder mit Hilfe von Zweigen, 
Knitteln, die er ergreift, oder indem er steile Abhänge hinaufklet- 
tert, geht er kurze Strecken auf den Hinterfüssen. Durch lange 
oft wiederholte Anweisung kann man diese Thiere dazu bringen, 
aufrecht zu gehen, aber ihr unsicherer Gang, und das Bestreben, 
sobald als möglich auch wieder ihre Vorderfüsse hiebei zu gebrau- 
chen, zeigt nur zu deutlich, dass ihnen diese Stellung widernatür- 
lich ist. Schon das Skelett des Affen weicht vom menschlichen 
bedeutend ab, der Schädel namentlich, vorzugsweise beim Schim- 
panse und Orang-Utang, bei welchen man die grösste Aehnlichkeit 
mit dem Menschen gefunden haben will, ist, wie Owen deutlich 
gezeigt hat, viel mehr von dem menschlichen verschieden, als man 
bisher annahm. Erwägen wir hiebei noch, dass dem Affengeschlechte, 
wie allen Thieren, dass selbst dem menschenähnlichsten Orang- 
Utang jede Spur der Sprache gänzlich mangelt, dass er eines Vor- 
zuges entbehrt, den selbst niedriger stehende Thiere mit dem 
Menschen theilen, nämlich die Fähigkeit in allen Klimaten zu 
leben, sehen wir, dass ihm in Vergleich mit dem Menschen der 
