geschichte, sondern die fortwährende Erhaltung der Welt eine un- 
unterbrochene Reihe von Wundern genannt werden muss, anderseits 
halten wir ihm die sinnreiche Beweisführung Linnes über die Be- 
hauptung, dass im Anfange nur ein einziges Paar geschaffen wurde, 
vor: Die Erfahrung lehrt uns, sagt dieser geistreiche Naturforscher, 
dass jede Familie von Menschen, oder überhaupt von Geschöpfen, das 
Streben hat, sich zu vervielfältigen, und dass natürlicher Weise die 
Nachkommenschaft bei jeder Generation grösser wird. Folgen wir 
in Gedanken der Geschichte einer Art in absteigender Linie, so 
finden wir bei jedem Schritt in der Reihe die Zahl grösser, als auf 
der unmittelbar vorhergehenden Stufe, und wir sehen, dass die Zahl 
der Individuen einer jeden Art heute grösser ist, als sie gestern war. 
Wenn wir nun in Gedanken die entgegengesetzte Richtung ein- 
schlagen, und die Reihe nach aufwärts zurück verfolgen, so sehen 
wir, wie jede Gattung in dieser Richtung zu einer kleinern Zahl 
zusammenschmilzt, indem Viele ihr Dasein von Wenigen ableiten, 
und diese Wenigen von noch Wenigern, und hier gibt es keinen 
Punkt, auf dem wir, immer rückwärts gehend, vernünftiger Weise 
stehen bleiben könnten, bis wir endlich zu einem einzelnen Paare 
kommen. | 
Wenn man endlich die Annahme, dass alle Menschenracen von 
einem Paare abstammen, desshalb absprechen will, weil wir diese 
Ausartungen nicht so schnell vor sich gehen sehen, als etwa bei 
manchen Hausthieren, wo Spielarten, so zu sagen, fast unter unsern 
Augen entstehen, so liegt darin noch kein Beweis vom Gegentheil. 
Wenn Rudolphi ein Beispiel von einer englischen Familie in West- 
indien anführt, deren Kinder und Nachkommen sich nach 6 Gene- 
rationen in Nichts von den Engländern unterschieden, so frage ich, 
was sollen 6 Menschenalter heissen, wenn von Bildung der Men- 
schenracen die Rede ist. Wenn auch der Einfluss klimatischer 
Verhältnisse und anderer äusserlicher Agentien bei dem Menschen- 
geschlechte in der That grosse und auffallende physische Verän- 
